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ISSN: 1696-4713

HACIA UN CONCEPTO DE JUSTICIA SOCIAL

F. Javier Murillo Torrecilla y Reyes Hernández Castilla
Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación
(2011) - Volumen 9, Número 4

http://www.rinace.net/reice/numeros/arts/vol9num4/art1.pdf
H

Fecha de recepción:
Fecha de dictaminación:
Fecha de aceptación:

01 de septiembre de 2011
28 de septiembre de 2011
01 deoctubre de 2011

Hacia un concepto de Justicia Social
F. Javier Murillo Torrecilla y Reyes Hernández Castilla

Mi voz tiene otra semántica, tiene otra música. Hablo de la resistencia, de la indignación, de la justa ira de
los traicionados y de los engañados. De su derecho y de su deber de rebelarse contra las trasgresiones
éticas de que son víctimas cada vez más. (Freire, 1997: 97)

A

unque eltérmino Justicia Social tiene poco más de 150 años de existencia, no es exagerado afirmar que
la historia reciente de la humanidad ha estado marcada por la lucha por su consecución. Así, por ejemplo,
el filosofo español Julián Marías (1974: 7) afirmó que "el siglo XX no sería entendible sin ese término".
Sin embargo, o quizá por ello, la única certeza que tenemos sobre el mismo, es su inexistencia en larealidad.
Efectivamente, el anhelo por una mayor Justicia Social surge, en primer lugar, por la nítida percepción de
las múltiples y crecientes injusticias que nos rodean; pero también en la búsqueda de una mejor sociedad.
El actual movimiento internacional de los Indignados, nacidos en gran medida bajo la inspiración de las
palabras de Hessel (2010), es una muestra de que las tradicionalesrecetas ya no son suficientes.
Sin embargo, en ese término, que está en boca de todos y todos dicen trabajar por conseguirlo, se
encuentran visiones de la sociedad y de la justicia radicalmente diferentes. Por lo que es necesario, desde
un punto estrictamente científico, desentrañar cómo se está entendiendo y cuáles son sus implicaciones.
En este artículo, se busca hacer un trabajo de arqueologíaconceptual que se apoya y complementa con
otros estudios más exhaustivos sobre el tema (Miller, 1976; Rafael, 2001, Fleischacker, 2004; Barry, 2005;
Jackson, 2005) elaborados desde la filosofía política, pero que sirven para ayudarnos a entender mejor la
aplicación de la Justicia Social a la Educación.

1. DE PLATÓN A TAPARELLI: UNA PRIMERA APROXIMACIÓN HISTÓRICA AL CONCEPTO DE JUSTICIA
El concepto deJusticia (aún sin el adjetivo de social) tiene su origen en la República de Platón (2003). Y
aunque su significado ha cambiado mucho en estos siglos trascurridos, su primigenia concepción ha
marcado de forma clara su significado actual.
Como punto de partida, Sócrates y sus interlocutores, protagonistas de la República, definen justicia
como "Ayudar a los amigos y dañar a los enemigos". Sinembargo, descontentos con esa primera
aproximación, Sócrates decide construir su famosa ciudad, "kallipolis", (Καλλίπολις), para estudiar los
orígenes de la justicia y la injusticia (Kamtekar, 2001). Allí, la describe en términos de proporción entre un
sistema tripartito de apetito, pasión y razón. Concretamente, decía que la justicia se alcanza cuando se
consigue un adecuado balance entre esoselementos, tanto en la ciudad-Estado como en el cuerpo.
Tras construir la ciudad utópica, Sócrates y sus interlocutores dedican el Libro VII a discutir sobre la
educación necesaria para mantener la justicia dentro de sus muros. Así, la idea de Estado debería basarse
en cuatro virtudes, las llamadas cardinales de la filosofía moral clásica: Prudencia, Fortaleza, Templanza y
Justicia como virtud fundante. Deesta forma, Platón asociaba Justicia con armonía social. No es un mal
punto de partida.
Aristóteles, teniendo como referencia las ideas de Platón, intenta desentrañar el concepto de justicia y sus
componentes en la obra clave Ética Nicomaquéa (Aristóteles, 2003). Allí reconoce como uno de ellos la
Justicia Distributiva, propuesta que ha marcado el significado de Justicia Social hasta nuestros...