BAHAMONDES

El impacto del fenómeno globalizador no solo es posible reconocerlo en sus aristas económicas o geopolíticas, es
su influencia en los grados de asociatividad una de las aristas más relevantes en el plano social: agrupaciones
juveniles convertidas en tribus urbanas, sectas, grupos asistémicos, etc., todo ello bajo el paradigma
postmoderno de la pérdida de certeza absoluta. Frente a laincertidumbre y soledad, ya no solo se responde con
individualismo, sino también, con colectivismo espontáneo.
PALABRAS CLAVE:
Tribus urbanas – Colectivismo – Incertidumbre - Postmodernidad
ABSTRACT
The impact of the globalizing phenomenon is not only recognizable on its economical and geopolitical aspects,
being its influence on association degrees one of its main features regarding the sociallevel: groups of young
people turned into urban tribes, sects, antisystemic groups, etc., all of them under the postmodern paradigm of
complete loss of certainty. Facing uncertainty and solitude, individualism ceased to be the only response.
Spontaneous collectivism has become a new way of reaction.
KEYWORDS:
Urban tribes – Collectivism – Uncertainty - Postmodernity
CUADERNOS JUDAICOS-ISSN:0718-8749
N° diciembre 2009.
26,
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Luis Andrés Bahamondes González.
Tribus Urbanas: discriminación y comunicación en la era postmoderna.
Introducción
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Hoy en día, en la era de la información – como afirmara Castells , estamos asistiendo a la
mediatización de las relaciones sociales. En este sentido, las tribus urbanas han logrado una
cobertura importante en los medios de comunicación-periódicos, programas de radio y televisión,
foros en internet- y consecuentemente en las conversaciones diarias. Algunas de línea más
“tradicional” como los punkies, hardcores, skinheads y otras emergentes como los pokemones, emos,
góticos, otakus, pelolais, etc. se han convertido en tema obligado.
Ante tal escenario, resulta interesante plantear de manera introductoria las siguientes interrogantes.La proliferación de tribus urbanas dentro de la sociedad chilena ¿constituyen instancias de comunión y
asociatividad o, por el contrario, promueven la discriminación y xenofobia entre las diversas
agrupaciones? ¿Es un síntoma más en la búsqueda de identidad dentro de la era postmoderna o
simplemente una moda pasajera?
El presente artículo pretende diagnosticar y analizar el fenómeno de las“tribus urbanas” en el Chile
actual, motivadas, en muchos casos, por la vorágine globalizadora de los cambios constantes, nuevas
tecnologías y modas que irrumpen y pretenden otorgar cualidades y características prototípicas de
identidad.
Modelando identidades en la era postmoderna.
Si entendemos la postmodernidad como la pérdida de la certeza absoluta, podremos comprender que
el escenario en elque se desenvuelven las agrupaciones juveniles hoy en día obedece a la lógica de
la incertidumbre, de la libertad plena, de la insatisfacción y del hedonismo. El escenario social ha
cambiado y las formas de socialización siguen aquella dirección.
El proyecto modernizador en crisis, ha traído consigo nuevas formas de asociatividad al amparo de la
postmodernidad, y el camino en la búsqueda deidentidad recién comienza, “las brújulas de antaño ya
no sirven porque es todo el territorio el que ha cambiado drásticamente. Surge, entonces, la necesidad
de reconstrucción social de un orden significativo en el cual reconocerse y en torno al cual orientar la
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vida” . De acuerdo a Larraín 2000, la declinación de las identidades tanto de clase como de nación,
han dado paso a la proliferaciónde nuevas formas de asociativismo, cuyo objetivo principal radica en
la lucha por el reconocimiento de su diferencia. Agrupaciones feministas, étnicas, ecológicas,
sexuales, juveniles, etc. se enmarcarían en el contexto antes descrito.
Resulta complejo poder aunar dentro de la categoría “tribus urbanas” las diversas agrupaciones
juveniles que se han desarrollado en el último tiempo, no...