El Maestro Ignorane

República Bolivariana Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez”
Núcleo Maturín



























Facilitador(a): Participante:

Prof. Mari LópezKarina Tibisay Mora Pérez
Sección: “A” C.I: 20.287.062
Introducción a la Investigación






Maturín, noviembre del 2013

Este sagaz libro de filosofía que, a partir del hallazgo de un personaje único de la educación como lo es Joseph Jacotot, problematiza una cuestión política fundamental mesclandola Educación con la Filosofía y la Política. Mostrare como el autor Jacques Rancière mueve los cimientos de las interpretaciones que hacen de la igualdad el punto de llegada de las políticas supuestamente emancipadoras abriendo el argumento de cómo llevar adelante una política igualitaria, no sólo en la educación sino también en lo social y humanitario.
Para explicar que se desarrolla ellibro debemos enfatizar el tiempo en se manejaba dicho discurso; En los Países Bajos en tiempos de la restauración de la monarquía, Joseph Jacotot se encontró tomando la palabra en el país que había tenido la experiencia más radical de la Revolución y que por lo tanto se creía por excelencia llamada a concluir esa revolución mediante la institución de un orden moderno razonable, la instrucción seconvertía en un mandamiento central: gobierno de la sociedad a través de personas instruidas y formación de élites, pero también desarrollo de formas de instrucción destinadas a dar a los hombres del pueblo los conocimientos necesarios y suficientes para que pudieran completar a su ritmo la brecha que les impedía integrarse pacíficamente al orden de las sociedades fundadas en las luces de la ciencia ydel buen gobierno.
Es por ello que el planteamiento del filosófico y pedagógico del educador francés Joseph Jacotot, provocó una fuerte conmoción en la educación europea al abordar el tema de la emancipación intelectual y sostener, por ejemplo, que quien enseña sin emancipar embrutece o que todo hombre, todo niño, tiene la capacidad de instruirse solo, sin maestro.

En líneas generales, setrata de un libro que representa una ensalada de ideas como la razón y la emoción. En efecto, el autor en coherencia con las ideas que propone, evita explicar linealmente sus contenidos. Al contrario, ofrece un libro que se lee y se comprende de lentamente, reuniendo conjeturas, como un libro de misterio con ciertas reiteraciones no siempre perceptibles. Ya este revela sus argumentos de mododiferente en cada título, animándome por el autor de provocar, la búsqueda de la lógica educativa.

Por lo mismo, en este libro no se presenta una postura pedagógica de fácil clasificación o categorización en alguna corriente de pensamiento educativo. Es más, Jacotot, en un contexto histórico post revolución francesa, puede parecer tanto un pedagogo anarquista (que busca cuestionar los dispositivosinstitucionales y aniquilar la escuela capitalista) como un pedagogo conservador que aspira a recuperar las formas tradicionales de educación no formal, pre-científicas o “más familiares”.  

Cuando la educación abarca la totalidad del pueblo y su virtud primera reside en la armonía unitaria, un método perverso destruye esta unidad y escinde la ciudad en bandos opuesto (…)¡Expulsemos estalocura de nuestro país! Los Jóvenes estudiosos deben esforzarse no sólo, guiados por el amor de lo bueno y de las letras, en alejarse de la pereza como el mal más grave, sino también en acogerse a este pudor y a esta modestia, celebradas desde la antigüedad por los honores divinos. Solamente así serán ciudadanos de élite, protectores de las leyes, maestros de virtud, interpretes de las leyes divinas,...