Ensayo Final



Introducción
Mientras los animales inferiores están en el mundo, el hombre trata de entenderlo;, y, sobre la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible del mundo, el hombre intenta enseñorearse de él para hacerlo más confortable. Es por esto que a lo largo de la historia del pensamiento humano tanto en oriente como en occidente se ha construido un camino que ha llevado a la humanidada encontrarse progresivamente con la verdad y confortarse con ella. Este camino se ha desarrollado dentro del horizonte de la autoconciencia personal, al respecto nos dice la Carla Apostólica del Papa Juan Pablo II FIDES ET RATIO:

"El hombre cuanto más conoce la realidad y el mundo y más se conoce a sí mismo en su unicidad, le resulta más urgente el interrogante sobre el sentido de las cosas ysobre su propia existencia".

Este es el objeto que deseamos conseguir con la elaboración de ésta síntesis filosófica, suscitar y despertar en los lectores el conocimiento del mundo, de la realidad y de sí mismos; partiendo desde el origen de las primeras corrientes como el pragmatismo, el estructuralismo, psicologismo y bilogismo entre otras.

Nos queda decir finalmente que la filosofía no estápara transformar el mundo como ya lo dijo Marx, sino para interpretarlo.
























Corriente filosófica Idealismo (del griego, idea, forma, imagen, concepto)
Un sinónimo es el inmaterialismo.
Tendencia filosófica opuesta al materialismo que da prioridad al espíritu, a la conciencia y considera la materia como algo secundario que deriva de la conciencia.
Introducido al lenguajefilosófico a mediados del siglo XVII. Aplicado a la doctrina platónica de las ideas. El rasgo característico del idealismo es la no realidad de lo finito y su resolución en el infinito.
El idealismo sostiene que el hombre solo puede alcanzar lo que está en su conciencia y jamás puede conocer lo que son las cosas, fuera de su conciencia. Por lo tanto, lo que llamamos realidad es una creación de la mente.Para el idealismo en el sentido epistemológico, dice Wolff: “se denomina idealistas, a los que admiten que los cuerpos tienen solo una existencia ideal en nuestras almas y por lo tanto niegan la existencia real de los cuerpos mismos del mundo”.
Según George Berkeley: Mantenía que no se puede concebir que la materia exista con independencia de la mente; los fenómenos de los sentidos sólo puedenexplicarse suponiendo que hay un dios que provoca de forma continua la percepción en la mente humana.
El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. Platón, Berkeley y Kant son algunos de sus representantes.
Según Mario Bunge,existen dos variantes principales del idealismo: el objetivo y el subjetivo.

Idealismo objetivo

Una de las variedades fundamentales del idealismo. Desde el punto de vista del idealismo objetivo, la base primario de lo existente es la conciencia impersonal objetivamente existente, los idealista objetivos desvinculan la conciencia, del hombre y de la naturaleza, también consideran el mundo materialcomo un producto de la actividad de esa conciencia sobrehumana.
El idealismo objetivo sostiene que las ideas existen por sí mismas y que sólo podemos aprenderlas o descubrirlas mediante la experiencia. Algunos representantes del idealismo objetivo son Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey

Gottfried Wilhelm Leibniz (Leipzig, 1 de julio de 1646 - Hannover, 14 de noviembre de 1716)
La filosofíade Gottfried Wilhelm Leibniz es la más alta expresión del racionalismo que luego es adoptado por la ciencia por la filosofía de Europa.
Leibniz partió de la situación filosófica que dejaron Descartes y Spinoza. Leibniz fue tal vez el primer idealista en sentido estricto; en Descartes, el idealismo esta aun impregnado de realismo y de ideas escolásticas, aunque si lo sea el marco teórico de su...