Etica en la politica
Páginas: 7 (1638 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2011
Domingo 11 de noviembre de 2007
ÉTICA Y FUNCIÓN PÚBLICA
Publicado por revista SENRES
María Paula Romo
Junio, 2006.
“Cuando los demás entran en escena nace la ética”
Umberto Eco
En la actualidad el debate sobre la ética, su significado y alcances está presente en todos los espacios. Se discute el fundamento ético de los discursos, las acciones políticas, los comportamientos personales.Se habla y escribe sobre la ética médica, la ética en los medios de comunicación y, por su puesto, la ética en la administración pública.
Este texto pretende concretarse en el análisis de la ética en la función pública y la ética de los funcionarios públicos. Para hacerlo, propongo un breve recorrido por tres temas: un intento de definir a qué nos referimos por ética; una reflexión sobre elalcance de la ética pública; y –finalmente- cómo esto se relaciona con la administración pública y los hombres y mujeres que están a cargo de esta tarea.
¿Qué es la ética?
“Cuando los demás entran en escena nace la ética” dice el título de una de las cartas escritas por Umberto Eco en el contexto de un intercambio epistolar entre él y Carlo María Martini; invitados ambos por un semanarioitaliano. En ese capítulo Eco precisamente pretende acercarse a la comprensión de la ética desde una especie de humanismo aplicado y partiendo de una concepción laica sobre lo “bueno” y lo “malo”.
“Son los demás, es su mirada lo que nos conforma y nos define” dice el mismo Eco un poco más adelante en ese escrito; y precisa que la ética es precisamente el respeto a los demás; la solidaridad y elcompromiso con su vida y su libertad es lo que debería fundamentar el comportamiento entre los seres humanos; y este compromiso se motiva en el hecho de reconocernos en los que nos rodean.
Pero en estricto sentido, la ética es una parte de la filosofía que estudia el tema de la moral, es decir, sobre el hecho de que unas cosas sean buenas / aceptables / deseables, y otras no. En este sentido, laética es materia de expertos y filósofos; sin embargo también hay un debate ético sobre la praxis cotidiana; el intento de averiguar cómo actuamos los seres humanos, desde qué motivaciones y a qué apelamos para explicar nuestro sistema de valores y comportamientos.
Ética pública: ética de mínimos.
Durante mucho tiempo las ideas morales y éticas estuvieron directamente ligadas a unaconcepción religiosa, fundamentadas en esos preceptos y sólo posibles en concordancia con ellos. El surgimiento de una ética “laica” o “civil” es relativamente reciente. Algunos autores sostienen que es durante los siglos XVI y XVII que en Europa se debate sobre unos principios que permitan la convivencia de quienes vienen de distintas tradiciones o prácticas religiosas.
Por un lado el reconocimientode la libertad de cultos como un derecho humano y, por otro, la construcción de sistemas de justicia independientes de las estructuras religiosas (los Estados laicos en reemplazo de los Estados confesionales) en el Occidente, dan ocasión a profundizar el debate sobre los contenidos de una ética que pueda ser compartida por fieles de distintas religiones y –a la vez- por individuos no religiosos. Esa esto que se conoce como ética civil o ética de mínimos.
La importancia de comprender el alcance de esta ética civil resulta también imprescindible como fundamento del sistema democrático. El pluralismo, que es uno de los pilares de la democracia, no puede ser confundido con subjetivismo moral; de hecho es inconciliable con esta idea y exige un mínimo de coincidencia ética para ser posible.Citando a Cortina: “la fórmula mágica del pluralismo consistiría en compartir unos mínimos morales de justicia, aunque discrepemos en los máximos de felicidad ”.
¿Cuáles son los valores que inspiran esa ética mínima?: podemos encontrarlos en las luchas y las conquistas históricas de la humanidad: los derechos humanos: civiles, políticos, económicos, sociales y culturales; los valores de la...
ÉTICA Y FUNCIÓN PÚBLICA
Publicado por revista SENRES
María Paula Romo
Junio, 2006.
“Cuando los demás entran en escena nace la ética”
Umberto Eco
En la actualidad el debate sobre la ética, su significado y alcances está presente en todos los espacios. Se discute el fundamento ético de los discursos, las acciones políticas, los comportamientos personales.Se habla y escribe sobre la ética médica, la ética en los medios de comunicación y, por su puesto, la ética en la administración pública.
Este texto pretende concretarse en el análisis de la ética en la función pública y la ética de los funcionarios públicos. Para hacerlo, propongo un breve recorrido por tres temas: un intento de definir a qué nos referimos por ética; una reflexión sobre elalcance de la ética pública; y –finalmente- cómo esto se relaciona con la administración pública y los hombres y mujeres que están a cargo de esta tarea.
¿Qué es la ética?
“Cuando los demás entran en escena nace la ética” dice el título de una de las cartas escritas por Umberto Eco en el contexto de un intercambio epistolar entre él y Carlo María Martini; invitados ambos por un semanarioitaliano. En ese capítulo Eco precisamente pretende acercarse a la comprensión de la ética desde una especie de humanismo aplicado y partiendo de una concepción laica sobre lo “bueno” y lo “malo”.
“Son los demás, es su mirada lo que nos conforma y nos define” dice el mismo Eco un poco más adelante en ese escrito; y precisa que la ética es precisamente el respeto a los demás; la solidaridad y elcompromiso con su vida y su libertad es lo que debería fundamentar el comportamiento entre los seres humanos; y este compromiso se motiva en el hecho de reconocernos en los que nos rodean.
Pero en estricto sentido, la ética es una parte de la filosofía que estudia el tema de la moral, es decir, sobre el hecho de que unas cosas sean buenas / aceptables / deseables, y otras no. En este sentido, laética es materia de expertos y filósofos; sin embargo también hay un debate ético sobre la praxis cotidiana; el intento de averiguar cómo actuamos los seres humanos, desde qué motivaciones y a qué apelamos para explicar nuestro sistema de valores y comportamientos.
Ética pública: ética de mínimos.
Durante mucho tiempo las ideas morales y éticas estuvieron directamente ligadas a unaconcepción religiosa, fundamentadas en esos preceptos y sólo posibles en concordancia con ellos. El surgimiento de una ética “laica” o “civil” es relativamente reciente. Algunos autores sostienen que es durante los siglos XVI y XVII que en Europa se debate sobre unos principios que permitan la convivencia de quienes vienen de distintas tradiciones o prácticas religiosas.
Por un lado el reconocimientode la libertad de cultos como un derecho humano y, por otro, la construcción de sistemas de justicia independientes de las estructuras religiosas (los Estados laicos en reemplazo de los Estados confesionales) en el Occidente, dan ocasión a profundizar el debate sobre los contenidos de una ética que pueda ser compartida por fieles de distintas religiones y –a la vez- por individuos no religiosos. Esa esto que se conoce como ética civil o ética de mínimos.
La importancia de comprender el alcance de esta ética civil resulta también imprescindible como fundamento del sistema democrático. El pluralismo, que es uno de los pilares de la democracia, no puede ser confundido con subjetivismo moral; de hecho es inconciliable con esta idea y exige un mínimo de coincidencia ética para ser posible.Citando a Cortina: “la fórmula mágica del pluralismo consistiría en compartir unos mínimos morales de justicia, aunque discrepemos en los máximos de felicidad ”.
¿Cuáles son los valores que inspiran esa ética mínima?: podemos encontrarlos en las luchas y las conquistas históricas de la humanidad: los derechos humanos: civiles, políticos, económicos, sociales y culturales; los valores de la...
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