filosofia

146 TEORIA SOCIOLOGICA CLASICA ambientes, en la mayoría de los casos apenas sirve a la preservación social, a la crianza de los hijos y al bienestar de los adultos. «Manteniéndose constantes otros factores, este tipo inferior de familia da lugar a tipos superiores de fami-lia; y ello debido tanto a su menor fecundidad como a su menor cohesión fami-liar y, consecuentemente, a la menor cohesiónsocial resultante» (Spencer, 1908a; 663; cursivas añadidas). La fase que sigue al anterior estadio es la poliginia: un esposo tiene varias esposas. Spencer la considera un avance tanto sobre la promiscuidad como sobre la poliandria, porque las relaciones entre esposos y esposas son más definidas. Además, funciona mejor en el sentido de que satisface mejor las necesidades sociales al reducir lamortalidad de los niños y las mujeres. Y por añadidura, satisface mejor las necesidades de la sociedad al aumentar la cohesión social mediante una mayor ramificación de las relaciones familiares. Aumenta esa cohesión, por ejemplo, al promover la estabilidad política resultante del estableci-miento de una sucesión de gobernadores de la misma línea familiar y posibilitar una forma más desarrollada deculto a los ancestros. Este culto colectivo constituye una fuente de cohesión societal. Con todo, Spencer cree que la poligamia era apropiada sólo en los «estadios inferiores de la evolución social... reproduce en el seno familiar la barbarie característica de la vida exterior al hogar» (1908a: 678). En otras palabras, parece que era apropiada sólo para el estadio militar. Finalmente llegamos a lamonogamia que, de nuevo desde el punto de vista de la Inglaterra victoriana de Spencer, donde aquélla era la regla, constituía la forma más avanzada de institución doméstica. Aunque la monogamia podía existir en sociedades más primitivas, a medida que la sociedad avanza en su evolución se da con mayor frecuencia. Entre otras cosas, la monogamia era el sistema familiar más evolucionado en lo relativoa la definición y fuerza de los vínculos entre los miembros de la familia. Para Spencer, la monogamia servía mejor a los intereses de los hijos, de los padres y de la sociedad, que los otros tipos familiares. La familia monogámica era la más apropiada para la sociedad de tipo industrial. Spencer relaciona la evolución de la familia hacia la monogamia con la mejora de la condición de las mujeres ylos niños. En las sociedades militares las mujeres suelen recibir un trato cruel, pero con el avance hacia las sociedades industriales y la monogamia, se eleva su status y reciben mejor trato. Esto se debe, en parte, al creciente altruismo de las sociedades industriales, beneficioso para todas las relaciones sociales y, en parte, a la elevación del bajo status de las mujeres en la poliginia quelas lleva hasta una condición más alta propia de la monogamia. Por lo que se refiere a la condición de los niños, se produce una mejoría similar. En las sociedades primitivas los niños suelen ser maltratados, y como se necesitan guerreros, a las niñas se las trata aún peor que a sus equiva-lentes varones. En las sociedades industriales se reconocen más los derechos de los niños y hay más igualdad detrato para ambos sexos. En su análisis de la evolución de la familia, Spencer se basa principalmente en una serie de inducciones realizadas a partir de la evidencia empírica. No HERBERT SPENCER 147 obstante, afirma que las conclusiones derivadas de la inducción armonizan con su teoría general de la evolución. En el seno de la familia percibimos un movi-miento de lo «pequeño, incoherente eindefinido... a [lo] más coherente, más definido y más complejo» (Spencer, 1908a: 757-758). Las familias contempo-ráneas funcionan mejor que sus predecesoras respecto del bienestar de la espe-cie, de los hijos, de los padres y de la sociedad. Por último, Spencer reflexiona sobre el futuro de la familia y explícita que no adopta una teoría unilineal de la evolución: «Debemos guardarnos de supo-ner que...