Funciones literatura
LA teoría de la literatura tiene que atender a la multiplicidad de aspectos de fenómenos literarios. Es relativamente moderna la conciencia de que la literatura tiene valores propios y constituye una actividad independiente y específica.
Horacio señala como fin de la poesía la enseñanza, lo que no implica un concepto de poesía autónoma. El placer conduce más biena una concepción hedonista de la poesía. Hasta mediados del siglo XVIII se atribuye a la literatura una finalidad o hedonista o pedagógico-moralista. Calímaco es característico representante de la poesía hedonista, busca y cultiva una poesía original ajena a motivaciones morales. Siglos más tarde, algunos trovadores provenzales transforman su actividad poética en una auténtica religión del arte,excluyendo de sus propósitos toda intención utilitaria. Así, el arte por el arte, es un descubrimiento de los trovadores.
Baumgarten fue uno de los primeros pensadores que consideraron el arte como un dominio específico, independiente de la filosofía, la moral y el placer. Moritz, afirma que la obra de arte es un microcosmos, completo y perfecto en sí mismo; que es bello precisamente porque notiene necesidad de ser útil. Según Kant, el sentimiento estético es ajeno al interés del orden práctico.
El romanticismo confería al fenómeno estético una justificación intrínseca y total. Cousin insiste en que la belleza es independiente de la moral y la religión y subraya que ‘’el artista es ante todo artista’’.
El arte por el arte se extendió por las literaturas europeas e inclusoamericanas. Poe condena la herejía de la poesía didáctica y afirma que el poema tiene su más alta nobleza en su condición específica de poema y en nada más y concluye que la belleza es la ‘’obligación del poema’’.
El arte por el arte, es un fenómeno característico del XIX. Creyó en la autonomía y en la legitimidad intrínseca de la literatura y difundió el principio de que la literatura debe realizarante todo valores estéticos. Pero esta defensa de la autonomía de la literatura produjo el empobrecimiento y la desvirtualización del proceso literario.
Una finalidad del arte es la evasión. La fuga del yo ante las circunstancias de la vida implica la búsqueda y la construcción de un mundo nuevo. La evasión como fenómeno literario puede comprobarse tanto en el escritor como en el lector.
Laevasión en el plano del creador literario: El origen de la necesidad de evadirse que experimenta el escritor puede deberse a varios motivos; un conflicto con la sociedad, problemas y sentimientos que torturan el alma del escritor o la recusación de un universo imperfecto.
Literatura como conocimiento: Platón concluye que la poesía no es adecuada para el conocimiento y es una imitación de imitacióny creadora de vanas apariencias. Aristóteles considera la literatura más válida que la Historia desde un punto de vista gnoseológico: el poeta crea un mundo en el que los hechos son representados en su universalidad. En la estética romántica la literatura es concebida como la única vía de conocimiento de la realidad del ser. Contemporáneamente, la cuestión de la literatura como conocimiento hapreocupado de un modo especial a la llamada estética simbólica o semántica, para la cual la literatura representa la revelación en las formas simbólicas del lenguaje de la vida personal del hombre. La literatura se afirma como medio de exploración de la realidad interior. Esta función de descubrimiento es la que concede a la literatura su eminente dignidad.
La catarsis: Viene desde Aristóteles elproblema de la catarsis como finalidad de la literatura. La función propia de la poesía es el placer (hedoné); un placer puro y elevado. Este placer ofrecido por la poesía, está entendido en una perspectiva ética. En el XVI el problema de la catarsis y de sus implicaciones morales aparece como punto fundamental de reflexión. La literatura evita el compromiso con la historia y con la realidad...
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