Hinduismo
Páginas: 5 (1196 palabras)
Publicado: 1 de junio de 2014
HINDUISMO
Historia:
El Hinduismo es una de las religiones conocidas más antiguas (sus escritos sagrados datan de 1400 a 1500 años a. C). Es también una de las más diversas y complejas, teniendo millones de dioses. Los hindúes tienen una amplia variedad de creencias centrales, y existen en muchas sectas diferentes. Aunque es la tercera religión más grande del mundo, el Hinduismo existeprincipalmente en la India, Nepal y en menor proporción en algunos de los países circundantes.
Los principales textos usados en el Hinduismo son los Vedas, los Upanishad, el Mahā Bhārata, y el Rāmāyana. Estos escritos contienen himnos, encarnaciones, filosofías, rituales, poemas e historias en las que los hindúes basan sus creencias. Otros textos usados en el Hinduismo incluyen las Brahmánicas, losSūtras, y los Aranyakas.
A pesar de que el Hinduismo es politeísta, porque se reconocen como 330 millones de dioses, también tiene un “dios” que es supremo: Brahma. Este es una entidad que se cree que habita en cada porción de la realidad y la existencia, a través de todo el universo.
Brahma es la primera divinidad de la tríada hindú formada por Visnú y Shiva. En esta trinidad, Brahmarepresenta el equilibrio entre las fuerzas opuestas de Visnú (preservador) y Shiva (devastador), al tiempo de que todo lo engloba y que está detrás de todos los dioses. Se le atribuye a Brahama la creación del mundo y se le suele representar con cuatro rostros mirando hacia los cuatro puntos del espacio. Esto es a su vez, símbolo de los cuatro Vedas o las cuatro edades del mundo. En su mano lleva un vasode agua y cabalga sobre una oca salvaje.
El Hinduismo puede ser:
1. Monístico: Solo una cosa existe; la escuela de Sankara.
2. Panteístico: Solo una cosa divina existe, por lo que Dios es idéntico al mundo; el Brahmanismo.
3. Panenteístico: El mundo es parte de Dios; la escuela Ramanuja.
4. Teístico : Solo un Dios, distinto de la Creación; el Hinduismo Bhakti
El hinduismo también tienediferentes opiniones sobre la humanidad. Siendo Brahma todo, el Hinduismo asegura que todo es divino. Toda la realidad fuera de Brahma, es considerada una mera ilusión. La meta espiritual de un hindú es convertirse en uno con Brahma. Esta libertad es referida como el “moksha.” Hasta que el moksha es alcanzado, el hindú cree que él/ella serán repetidamente reencarnados a fin de que puedan trabajarhacia la auto-realización de la verdad.
LA REENCARNACIÓN:
Ellos consideran la vida aquí y ahora, la vida de lo material, donde ocurre la creación y destrucción, como el mundo de lo visible. Pero además de este mundo se halla la vida eterna, es decir, el mundo de lo espiritual.
Lo que une ambos mundos es el ciclo de las reencarnaciones. En la reencarnación existe un ciclo sin finllamado la Rueda de Samsara, una especie de “vagabundeo” por una vida sin propósito ni sentido, un nacer y renacer marcado por las buenas o malas acciones, el karma de cada alma que todavía no se ha liberado de su peso. El hinduismo entiende la reencarnación como un proceso de aprendizaje, lecciones que proporciona la madre Tierra.
Si tus actos han sido negativos, te reencarnarás en cuerpos inferiorescomo animales o insectos, incluso en una vida desgraciada. No es de extrañar entonces, el respeto de un hindú por la vida, especialmente visible en calles y carreteras donde deambulan vacas, perros, cabras, gallinas, búfalas… Nadie mata a un animal, es por ello que la mayoría de hindús son vegetarianos.
El hinduista aspira a abandonar el ciclo de las reencarnaciones y retornar al universoespiritual. Lejos de la concepción occidental consumista de “disfrutar la vida hoy”, “disfrutar la vida que es una sola”, para los hinduistas la vida hay que tomarsela con calma .
¿Cómo limpiar el karma?
Sólo los que alcanzan la liberación o unión con el estado de conciencia más alto (Nirvana) y limpian su karma llegando al objetivo final: liberarse de la Rueda de Samsara, para salir del universo...
Historia:
El Hinduismo es una de las religiones conocidas más antiguas (sus escritos sagrados datan de 1400 a 1500 años a. C). Es también una de las más diversas y complejas, teniendo millones de dioses. Los hindúes tienen una amplia variedad de creencias centrales, y existen en muchas sectas diferentes. Aunque es la tercera religión más grande del mundo, el Hinduismo existeprincipalmente en la India, Nepal y en menor proporción en algunos de los países circundantes.
Los principales textos usados en el Hinduismo son los Vedas, los Upanishad, el Mahā Bhārata, y el Rāmāyana. Estos escritos contienen himnos, encarnaciones, filosofías, rituales, poemas e historias en las que los hindúes basan sus creencias. Otros textos usados en el Hinduismo incluyen las Brahmánicas, losSūtras, y los Aranyakas.
A pesar de que el Hinduismo es politeísta, porque se reconocen como 330 millones de dioses, también tiene un “dios” que es supremo: Brahma. Este es una entidad que se cree que habita en cada porción de la realidad y la existencia, a través de todo el universo.
Brahma es la primera divinidad de la tríada hindú formada por Visnú y Shiva. En esta trinidad, Brahmarepresenta el equilibrio entre las fuerzas opuestas de Visnú (preservador) y Shiva (devastador), al tiempo de que todo lo engloba y que está detrás de todos los dioses. Se le atribuye a Brahama la creación del mundo y se le suele representar con cuatro rostros mirando hacia los cuatro puntos del espacio. Esto es a su vez, símbolo de los cuatro Vedas o las cuatro edades del mundo. En su mano lleva un vasode agua y cabalga sobre una oca salvaje.
El Hinduismo puede ser:
1. Monístico: Solo una cosa existe; la escuela de Sankara.
2. Panteístico: Solo una cosa divina existe, por lo que Dios es idéntico al mundo; el Brahmanismo.
3. Panenteístico: El mundo es parte de Dios; la escuela Ramanuja.
4. Teístico : Solo un Dios, distinto de la Creación; el Hinduismo Bhakti
El hinduismo también tienediferentes opiniones sobre la humanidad. Siendo Brahma todo, el Hinduismo asegura que todo es divino. Toda la realidad fuera de Brahma, es considerada una mera ilusión. La meta espiritual de un hindú es convertirse en uno con Brahma. Esta libertad es referida como el “moksha.” Hasta que el moksha es alcanzado, el hindú cree que él/ella serán repetidamente reencarnados a fin de que puedan trabajarhacia la auto-realización de la verdad.
LA REENCARNACIÓN:
Ellos consideran la vida aquí y ahora, la vida de lo material, donde ocurre la creación y destrucción, como el mundo de lo visible. Pero además de este mundo se halla la vida eterna, es decir, el mundo de lo espiritual.
Lo que une ambos mundos es el ciclo de las reencarnaciones. En la reencarnación existe un ciclo sin finllamado la Rueda de Samsara, una especie de “vagabundeo” por una vida sin propósito ni sentido, un nacer y renacer marcado por las buenas o malas acciones, el karma de cada alma que todavía no se ha liberado de su peso. El hinduismo entiende la reencarnación como un proceso de aprendizaje, lecciones que proporciona la madre Tierra.
Si tus actos han sido negativos, te reencarnarás en cuerpos inferiorescomo animales o insectos, incluso en una vida desgraciada. No es de extrañar entonces, el respeto de un hindú por la vida, especialmente visible en calles y carreteras donde deambulan vacas, perros, cabras, gallinas, búfalas… Nadie mata a un animal, es por ello que la mayoría de hindús son vegetarianos.
El hinduista aspira a abandonar el ciclo de las reencarnaciones y retornar al universoespiritual. Lejos de la concepción occidental consumista de “disfrutar la vida hoy”, “disfrutar la vida que es una sola”, para los hinduistas la vida hay que tomarsela con calma .
¿Cómo limpiar el karma?
Sólo los que alcanzan la liberación o unión con el estado de conciencia más alto (Nirvana) y limpian su karma llegando al objetivo final: liberarse de la Rueda de Samsara, para salir del universo...
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