historia de la filosofia
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Publicado: 21 de enero de 2015
Última edición hace 5 meses por un usuario anónimo
Historia de la filosofía de la historia
Vigilar esta páginaPortada de Principio de la cienca nueva deGiambattista Vico.La historia de la filosofía de la historia estudia la génesis y la evolución de la filosofía de la historia. Existen varias acepciones sobre su origen como disciplina: Voltaire en el siglo XVIII por la acuñación deltérmino, Jean Bodin en el XVI calificando a un autor griego como philosophitoricus[cita requerida]. Aunque la más aceptada es la de Giambattista Vico, en el s. XVII, en su Principio de la ciencia nueva de la naturaleza común de las nacionesaunque se acabaría asentando con Voltaire.Sin embargo los antiguos griegos también se preocuparon por la historia y por los problemas filosóficos que planteaba sinllegar, no obstante, a ser una disciplina. La historia planteaba una serie de cuestiones como: ¿Qué es la historia?, ¿Cuál es su sentido?, ¿Cómo conocemos nuestro pasado?, entre otras.
El nacimiento del pensamento racional y la asumición de la historicidad
La reflexión sobre la historia en la filosofía clásica griega
La historiografía y la reflexión filosófica sobre la historia en el períodohelenístico-romano
Luciano de Samosata
La teología de la historia en la Edad Media
La reflexión sobre la historia en el Renacimiento
La reflexión gnoseológica sobre la historia en el siglo XVII
Movimiento empirista s. XVII
Filosofía especulativa de la Historia en la Ilustración
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Historia de la filosofía de la historiaVigilar esta páginaPortada de Principio de la cienca nueva deGiambattista Vico.La historia de la filosofía de la historia estudia la génesis y la evolución de la filosofía de la historia. Existen varias acepciones sobre su origen como disciplina: Voltaire en el siglo XVIII por la acuñación del término, Jean Bodin en el XVI calificando a un autor griego como philosophitoricus[cita requerida]. Aunquela más aceptada es la de Giambattista Vico, en el s. XVII, en su Principio de la ciencia nueva de la naturaleza común de las nacionesaunque se acabaría asentando con Voltaire.Sin embargo los antiguos griegos también se preocuparon por la historia y por los problemas filosóficos que planteaba sin llegar, no obstante, a ser una disciplina. La historia planteaba una serie de cuestiones como: ¿Qué esla historia?, ¿Cuál es su sentido?, ¿Cómo conocemos nuestro pasado?, entre otras.
El nacimiento del pensamento racional y la asumición de la historicidadEditar
Stoa en la ciudad de Mileto.La filosofía nace en Grecia en el s. VI a. C. en las colonias griegas de Asia Menor (Jonia) como Éfeso, Mileto, etc. Estas ciudades gozaban de un nivel económico y social superior al de la Hélade. Elcomercio de estas ciudades, más cercanas a oriente, hacían que estuvieran en contacto con distintas civilizaciones, ya que las distintas versiones explicatorias de las cuestiones clave chocaban entre sí. Cuestiones como la creación del universo o la aparición del ser humano eran explicadas de forma mitológica. Ante este hecho se buscó otra vía para dar contestación a estos problemas. Esta vía no podíaser otra que la razón, ya que la vía mitológica había quedado obsoleta y los jónicos entendieron que ese no era el caino. De este modo empezaron a buscar explicaciones razonables para contestar a las distintas cuestiones, dánsose así el paso delmito (μῦθος) al logos (λóγος) y dando origen a la filosofía.El paso del mito al logos se dio por un proceso de secularización y por un proceso de abstraccióndel pensamiento. Rompía así el pensamiento griego las estructuras propias del pensamiento mítico y los sustituyó por el lógico dando lugar a la filosofía y el pensamiento histórico ya que la filosofía y la historia comparten esa racionalidad, son discursos racionales.La lógica mítica era ambigua porque se movía en dos planos: el natural y el sobrenatural de manera que el mito explicaba los...
Historia de la filosofía de la historia
Vigilar esta páginaPortada de Principio de la cienca nueva deGiambattista Vico.La historia de la filosofía de la historia estudia la génesis y la evolución de la filosofía de la historia. Existen varias acepciones sobre su origen como disciplina: Voltaire en el siglo XVIII por la acuñación deltérmino, Jean Bodin en el XVI calificando a un autor griego como philosophitoricus[cita requerida]. Aunque la más aceptada es la de Giambattista Vico, en el s. XVII, en su Principio de la ciencia nueva de la naturaleza común de las nacionesaunque se acabaría asentando con Voltaire.Sin embargo los antiguos griegos también se preocuparon por la historia y por los problemas filosóficos que planteaba sinllegar, no obstante, a ser una disciplina. La historia planteaba una serie de cuestiones como: ¿Qué es la historia?, ¿Cuál es su sentido?, ¿Cómo conocemos nuestro pasado?, entre otras.
El nacimiento del pensamento racional y la asumición de la historicidad
La reflexión sobre la historia en la filosofía clásica griega
La historiografía y la reflexión filosófica sobre la historia en el períodohelenístico-romano
Luciano de Samosata
La teología de la historia en la Edad Media
La reflexión sobre la historia en el Renacimiento
La reflexión gnoseológica sobre la historia en el siglo XVII
Movimiento empirista s. XVII
Filosofía especulativa de la Historia en la Ilustración
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Historia de la filosofía de la historiaVigilar esta páginaPortada de Principio de la cienca nueva deGiambattista Vico.La historia de la filosofía de la historia estudia la génesis y la evolución de la filosofía de la historia. Existen varias acepciones sobre su origen como disciplina: Voltaire en el siglo XVIII por la acuñación del término, Jean Bodin en el XVI calificando a un autor griego como philosophitoricus[cita requerida]. Aunquela más aceptada es la de Giambattista Vico, en el s. XVII, en su Principio de la ciencia nueva de la naturaleza común de las nacionesaunque se acabaría asentando con Voltaire.Sin embargo los antiguos griegos también se preocuparon por la historia y por los problemas filosóficos que planteaba sin llegar, no obstante, a ser una disciplina. La historia planteaba una serie de cuestiones como: ¿Qué esla historia?, ¿Cuál es su sentido?, ¿Cómo conocemos nuestro pasado?, entre otras.
El nacimiento del pensamento racional y la asumición de la historicidadEditar
Stoa en la ciudad de Mileto.La filosofía nace en Grecia en el s. VI a. C. en las colonias griegas de Asia Menor (Jonia) como Éfeso, Mileto, etc. Estas ciudades gozaban de un nivel económico y social superior al de la Hélade. Elcomercio de estas ciudades, más cercanas a oriente, hacían que estuvieran en contacto con distintas civilizaciones, ya que las distintas versiones explicatorias de las cuestiones clave chocaban entre sí. Cuestiones como la creación del universo o la aparición del ser humano eran explicadas de forma mitológica. Ante este hecho se buscó otra vía para dar contestación a estos problemas. Esta vía no podíaser otra que la razón, ya que la vía mitológica había quedado obsoleta y los jónicos entendieron que ese no era el caino. De este modo empezaron a buscar explicaciones razonables para contestar a las distintas cuestiones, dánsose así el paso delmito (μῦθος) al logos (λóγος) y dando origen a la filosofía.El paso del mito al logos se dio por un proceso de secularización y por un proceso de abstraccióndel pensamiento. Rompía así el pensamiento griego las estructuras propias del pensamiento mítico y los sustituyó por el lógico dando lugar a la filosofía y el pensamiento histórico ya que la filosofía y la historia comparten esa racionalidad, son discursos racionales.La lógica mítica era ambigua porque se movía en dos planos: el natural y el sobrenatural de manera que el mito explicaba los...
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