Jakobso y la literatura y la libguistica

Roman Jakobson y los estudios literarios
A PESAR DEQUEHOY,generalmente, es más conocido por sus descubrimientos en el campo de la lingüística (especialmente su definición del fonema y de las funciones del lenguaje), el ruso Roman Jakobson, en su actividad intelectual, siempre estuvo fuertemente relacionado con los estudios de la literatura y, de forma no tan intensa, con otras artes, como lapintura y el cine. De hecho, desde muy temprano en su carrera intelectual, Jakobson sustentó la tesis de que no hay razón para separar literatura y lingüística: si la primera constituye el arte de la creación verbal, la segunda es –por excelencia- la ciencia encargada de estudiar el lenguaje verbal, en todas sus manifestaciones.
Jakobson fue amigo personal de artistas como Khliébnikov,Maiakovski, Maliévitch, siendo que el grupo OPOYAZ (1914-5) –conocido como el grupo de los formalistas rusos-, que ayudó a crear, también contaba con la participación de Pasternak, Mandelshtam, Assiéiev, además del mismo Maiakovski. En la década del 20, cuando ya actuaba en el Círculo Lingüístico de Praga, se hizo amigo Del poeta checoslovaco Nezval y estableció relaciones con el director de teatro E. F.Burian, habiendo, incluso, colaborado con la preparación de un guión cinematográfico, junto con Svatava Pirkova y Nezval.
A partir de esa preocupación simultánea con la teoría de la literatura y con la lingüística, Jakobson mantiene, a lo largo de toda su producción intelectual, la concepción –ya postulada desde los tiempos de su participación en el Círculo Lingüístico de Moscú y en la Sociedadpara el Estudio del lenguaje poético (OPO YAZ)- de que los estudios literarios y estéticos deben acontecer bajo un prisma semiótico y lingüístico.
Los formalistas rusos afirmaban que “el objeto de la ciencia literaria debe ser el estudio de las particularidades específicas de los objetos literarios que los distinguen de cualquier otra materia, y eso independientemente del hecho de, por sus trazossecundarios, esta materia puede dar pretexto y derecho a utilizarla en otras ciencias como objeto auxiliar” (Eikhenbaum, 1999, p. 37). Como los demás formalistas, Jakobson también condenaba el tipo de estudio literario que se ocupaba apenas de los “trazos secundarios” de la literatura (como cuestiones sociológicas, psicológicas, filosóficas y biográficas), dejando de lado aquello que posee de máscentral y específico: el lenguaje verbal.
En un artículo dedicado al tema del realismo artístico, Jakobson (1982, -.159) llegó a afirmar que, antes de su relación con la lingüística y con la semiótica, la historia de la literatura no poseía rigor académico, caracterizándose como una mera causerie:
“No hace mucho tiempo, la historia del arte y, en particular, la historia de la literatura, no erauna ciencia, sino una causerie. [...] Pasaba alegremente de un tema a otro, y el torrente lírico de palabras sobre la elegancia y la forma daba lugar a las anécdotas retiradas de la vida del artista”.
La poética jakobsoniana: una propuesta radicalmente semiótica
Según Jakobson, tal actitud poco rigurosa había sido dominante en el estudio de la literatura hasta ese entonces. Por eso, en una actitudprovocativa, llegó a proponer el fin de la crítica literaria y su sustitución por una “nueva” disciplina: la poética, principalmente debido a las confusiones terminológicas generadas por la postura impresionista de muchos críticos de su época. Jakobson (1995d, p. 161), junto con los otros formalistas, reivindicaba para la lingüística “el derecho y el deber de emprender la investigación del arteverbal en toda su amplitud y en todos sus aspectos”.
Además de esto, también sugirió una clasificación propia de las ciencias destinadas a tratar del lenguaje, de forma general, y de la literatura, de forma específica. Jakobson entendía que la semiótica, como teoría general de los signos, debería ser clasificada como la ciencia general de todos los lenguajes, tanto el lenguaje verbal como los...