La Imagen

TRABAJO PRACTICO Nº2 “LA IMAGEN”

3-a) transhistórico: significa transcendencia de la historia a través del tiempo.
Tricotomía: es el arte de hacer divisiones triádicas. Tal división depende de las concepciones de primero, segundo y tercero.
Atracción: es el arte de hacer divisiones triádicas. Tal división depende de las concepciones de primero, segundo y tercero.
Pragmatismo: se basa en lapráctica y en los hechos basados en la realidad.
Laicizar: Hacer laico o independiente de toda influencia religiosa.
Indisociable: concepto que no se puede separar o disociar.
Dicotomía: división en dos partes.
Aprehensión: asimilasion inmediata a un conocimiento o idea.
Cognitivamente: hace referencia a la facultad de los animales de procesar información a partir de la percepción, elconocimiento adquirido y características subjetivas que permiten valorar la información.
Percepción: se refiere a la acción y efecto de percibir.
Incesante: significa que es algo que no cesa, y también que es repetido o frecuente.
Psicofísico: relación entre la magnitud de un estímulo físico y la intensidad con la que éste es percibido por parte de un observador.
Invariantes: es algo que no cambiaal aplicarle un conjunto de transformaciones. Más formalmente una entidad se considera invariante bajo un conjunto de transformaciones si la imagen transformada de la entidad es indistinguible de la entidad original
Intrincadamente: una relación de dos conceptos inquebrantable.
b) imágenes están hechas para ser vistas y por lo tanto se debe empezar por conceder una parte relevante al órgano dela visión. El movimiento lógico de nuestra reflexión nos ha llevado a verificar que este órgano no es un instrumento neutro, que se contente con transmitir datos lo más fielmente posible, sino que por el contrario, es una de las relaciones del encuentro entre el cerebro y el mundo: partir del ojo conduce, automáticamente, a considerar al sujeto que utiliza este ojo para observar una imagen y al quellamaremos, ampliando un poco la definición habitual, el espectador.
La producción de imágenes nunca es absolutamente gratuita y, en todos los tiempos, se han fabricado las imágenes con vistas a ciertos empleos, individuales o colectivos.
Pero, en un primer momento, y para concentrarnos mejor en la pregunta sobre el espectador, sólo examinaremos una de las razones esenciales de que seproduzcan las imágenes: la que deriva de la pertenencia de la imagen en general al campo de lo simbólico y que, en consecuencia, la sitúa como mediación entre el espectador y la realidad.
A decir verdad, las imágenes-signo apenas son imágenes en el sentido corriente de la palabra. La realidad de las imágenes es mucho más compleja y hay pocas imágenes que encarnen perfectamente una y sólo una de estastres funciones, al participar la inmensa mayoría de las imágenes, en grado variable, de las tres a la vez. En todos sus modos de relación con lo real y con sus funciones, la imagen depende, en conjunto, de la esfera de lo simbólico (campo de las producciones socializadas, utilizables en virtud de las convenciones que rigen las relaciones interindividuales).
Reconocer algo en una imagen esidentificar, al menos parcialmente, lo que se ve en ella con algo que se ve o podría verse en la realidad. Es un proceso, un trabajo que utiliza las propiedades del sistema visual.
c) El autor quiere explicar que el espectador puede tener distintos puntos vista.

d) Entendámonos: aquí no se trata, ni de sostener que la relación del espectador con la imagen sea sólo comprensible (o enteramentecomprensible) por los caminos de la psicología, ni, menos aún, de proponer un modelo universal de «la» psicología «del» espectador.
E)*un valor de representación

Un valor de símbolo

Un valor de signo
f) Las funciones de la imagen son las mismas que fueron también las de todas las producciones propiamente humanas en el curso de la historia, que pretendían establecer una relación con el mundo....