Platon

Plató, el bé com a universal

Qui era Plató?
• Plató (428-347 a C) Va viure a la decadencia gr
ega, i va neixer just despres de dos anys de mo
rt de pericles(el gran emperador grec) és un de
ls autors més importants de tots els temps. És
un gran coneixedor de la Filosofia Presocràtica,
la qual serà utilitzada a l'hora d'elaborar el seu
pensament.
• Ell volia arribar a la veritat amb laraó i fer un
móm millor possible.



Introducció al pensament de Plató
• En el pensament de Plató hi podem trobar les següents influències presocràtiques:
• Heràclit. Plató crearà un món totalment sotmès al canvi i, per tant, incognoscible, tal i com és el món d'H
eràclit: el Món Sensible.
• Parmènides. Plató crearà un món similar, però no igual, a l'Ésser de Parmènides: El
MónIntel·ligible. La diferència més important serà que Plató no considerarà
l'existència d'un sol Ésser, sinó de molts éssers diferents i diferenciats (les Idees).
Això farà que sigui cognoscible.
• Pitàgores. La visió dual de Pitàgores, especialment la concepció de l'ànima com a presonera d'un cos ser
an acceptades per Plató. “existència un ànima anomenat KATARSI, és un procés clau per determinar lasalv
ació de l'Ànima de l'ésser humà desprès de la mort. Per això el coneixement funciona com a purificació d'a
questa Ànimaen grec”---diu que el cos es la preso de anima ja que ens fa que l’anima sigui impura i ha de
purificarla I LES MATES O BE ELS NUMEROS ES LA REALITAT ABSOLUTA
• Sòcrates. El Món de les Idees estarà format per universals, concepte que pren Plató del seu mestre Sòcrate
s, al'igual que una certa concepció ètica del coneixement.

Les direfents teories de plato
Teoria dels dos móns
• El Món Sensible: Format pels objectes materials, és exacta
ment igual al món d'Heràclit, fent el seu dinamisme que sig
ui completament incognoscible.
• El Món Intel·ligible: Format per universals, (Idees) és un mó
n perfecte, immutable i, per tant, cognoscible.
els dos móns estaninterrelacionats, per tant a traves de la Te
oria del Coneixement, podem veure quin dels dos àmbits (Se
nsible o Intel·ligible) es pot arribar a conèixer. Nosaltres ens c
entrem en què es basa la teoria del món intel·ligile, el món u
niversal.

可以选择前张或这张
• Platón, al igual que Sócrates desconfía del conocimiento que nos aportan los sentidos y Platón afir
ma que el verdadero conocimientonos lo proporcionan los conceptos, entonces habrá que recurri
r para descubrir el origen de tales conceptos a otra cosa distinta de los sentidos. Platón sostiene qu
e es el ALMA la que nos proporciona los conceptos, y supuso que ésta había recibido en una existe
ncia supraterrena, anterior a la encarnación en el cuerpo humano, conceptos tales como el de Igua
ldad, Bondad, Justicia, Belleza..(teoría órfico-pitagórica de la reencarnación del alma).
• Las cosas no son lo que parecen, para conocerlas debemos captar su verdadero ser, éste es, según P
latón, la IDEA o FORMA ("eidos" en griego). CONOCER ES CAPTAR LAS IDEAS.
• Pero en el mundo sensible: el mundo que descubrimos a través de nuestros sentidos, no encontra
mos materializadas tales ideas. Por ejemplo, mis ojos perciben uncaballo, pero no la idea de "caball
o". Por lo tanto, sostiene Platón, esas ideas deben existir en otro mundo distinto del sensible. A es
e otro mundo en donde existen las ideas lo llamó Platón mundo inteligible. A éste último lo consid
eró como el realmente real o verdadero, mientras que el mundo sensible era solamente aparente.
• El mundo de las ideas tiene para Platón los caracteres del serparmenídeo: fijo, inmutable, eterno y
verdadero, y en él se encuentran las verdades matemáticas, la idea de Justicia, Belleza y Bien, y los
arquetipos o modelos de todas las cosas existentes en el mundo sensible: la idea de "hombre", "cab
allo", "árbol", etc.. La Idea de Bien es la Idea suprema gracias a la cual todo existe y puede ser con
ocido platón la compara con el sol.

Universalitat...