RESUMEN DE LA FILOSOFI A DE PLATO N

FILOSOFÍA

PLATÓN
Los diálogos de Platón se pueden clasificar en cuatro etapas.
1. Diálogos de juventud (393-89): en estos diálogos platón muestra fielmente el pensamiento de su maestro Sócrates. En esta etapa destacan los diálogos como apología de Sócrates; el Critón, en el que Sócrates defiende la justicia y el respeto a las leyes; el Eutifrón, en el que se define la piedad; y Protágoras, enel que se defiende que la virtud es enseñable, y la maldad consiste en la ignorancia.
2. Diálogos de transición (388-85): en estos diálogos platón empieza a elaborar sus propias doctrinas. Destacan Gorgias, que fue un personaje real, un sofista, y se critica el uso que hacían los sofistas de la retórica: un modus vivendi sin búsqueda de la verdad. En el Cratilo se examina la relación entrelenguaje y realidad. En el Menón se vuelve a insistir en la enseñanza de la virtud.
3. Diálogos de madurez (85-70): son los más importantes y podemos destacar el banquete, en el que distintos comensales exponen su concepción del amor. El último interlocutor es Sócrates y exponen la concepción del amor platónico, el amor como fuente de conocimiento. El Fedón que trata de la inmortalidad del alma. LaRepública, que es el más importante de todos los diálogos platónicos. Son 10 libros y destaca el séptimo, donde aparece el mito de la caverna. Fedro o la inmortalidad del alma. Aquí es donde se elabora la imagen del alma como un carro alado o auriga y la teoría del conocimiento como reminiscencia.
4. Diálogos críticos (369-62): platón ya es mayor y en estos diálogos se critica a sí mismo. Pone en dudasus planteamientos filosóficos anteriores. Se ha vuelto más pesimista y escéptico. Destacan el Parménides, donde se critica la teoría de las ideas, el sofista y el político, El Filebo, el Timeo, en el que se habla de la concepción del cosmos, su origen y formación, y Critias.

LA TEORÍA DE LAS IDEAS
La teoría de las ideas es fundamental para entender todo el pensamiento platónico. Es el punto departida y la clave que abre todo su pensamiento. ¿Por qué elaboró esta teoría de las ideas? Para entender lo hay que tener en cuenta la tradición anterior. El origen de la filosofía se produjo cuando se dio el paso del mito al logos, es decir, la búsqueda de respuestas racionales a las preguntas de siempre, que se solían responder con historias míticas. Por ejemplo, el rayo no se produce porque Diosdioses estén luchando sino que hay una causa racional.
Este paso hacia el logos supuso que de la idea de arbitrariedad se llega a la idea de necesidad. Las cosas y fenómenos de la naturaleza no suceden por capricho de los dioses, sino que obedecen a leyes físicas que los explican.
Ya los filósofos griegos anteriores a Platón distinguieron entre esencia y apariencia, y esta distinción les llevó apreguntarse por el principio de las cosas, el arjé. Así, hay quienes pensaban que el principio de las cosas estaba en un solo elemento, como el agua, otros pensaban que estaba en la combinación de elementos (los cuatro elementos, el agua, el aire, el fuego y la tierra)
Las apariencias se captan por los sentidos mientras que las esencias se captan por el entendimiento. Esta distinción tambiénpropició otro debate filosófico que se conoce como lo uno y lo múltiple. Ante este problema se proponen dos soluciones:
a) Parménides: el cambio es sólo una ilusión, sólo existe el unum ( Euclides de Megara)
b) Heráclito: todo está en constante cambio (nunca nos bañaremos en el mismo río). En el mundo todo sucede secundum litem, una continua lucha dialéctica de opuestos.
A todas estas tradiciones querecibe Platón, hay que añadir el cambio fundamental que introdujo Sócrates en filosofía, y es que para Sócrates el objeto de reflexión filosófica no es el arjé de las cosas sino el ser humano. Reflexionará sobre cuestiones de ética y moral: la esencia de la verdad, la belleza y la bondad.
La teoría de las ideas de Platón es una propuesta para poder responder a todos estos problemas físicos y...