Sòcrates, Maieutica

Joana Fort Muñoz
Filosofia - Sòcrates
18 October 2014

!
!

Comentari de Text: La Maièutica com a
mètode

1. Expliqueu breument les idees principals del text i com hi
apareixen relacionats.

Aquest fragment de l’obra Teetet, escrit per Plató, mostra un diàleg on s’hi explica el
mètode de Sòcrates, la maièutica. La maièutica és l’art d’ajudar l’interlocutor a crear per ell
mateix laveritat que roman amagada al seu interior. Aquesta es compara, per Sòcrates, amb

SÒCRATES

!1

la professió de llevadora, ja que les dues donen vida a alguna cosa: a un ésser humà en el cas
de la llevadora, i a la veritat o la mentida en el cas de la maièutica. La maièutica però, només
està dirigida per a les ànimes i no els cosos.
A partir d’aquí, Sòcrates utilitza la ironia i eldiàleg entre interlocutors per poder trobar
aquesta mentida o vertiat que tenim al interior. Aquest donava a entendre que no sabia res, i
a partir de les conversacions amb els dialogants de l’àgora ell podia trobar la definició del seu
objectiu. Consistia en utilitzar aquelles eines que segons Sòcrates, ja tenim al nostre interior, i
que hem d’exercitar fins a entendre la diferència entre laveritat i la mentida.

!
!
!

2. Defineix:
a) Art maièutic
L’art maièutic és un mètode inventat per Sòcrates que ajuda a distinguir la veritat de la
mentida a travès de preguntes i diàlegs dirigits per la ironia.

!

b) Allò que és fecund i vertader
Allò que és fecund i vertader és la fase de conclusió en la qual un ésser humà es fa
propietari de la vertiat que ha descobert al seuinterior.

!
!
!

3. Per què diu Sòcrates en el text que “sóc estèril en saviesa, i
els retrets que em fan […] són retrets vertaders”? Expliqueu
les raones que té Sòcrates per afirmar això. En la resposta us
heu de referir als aspectes del pensament de l’autor que siguin
pertinents
L’expressió de Sòcrates “sóc estèril en saviesa, i els retrets que em fan […] són retrets
vertaders” vol donar aentendre que Sòcrates no parteix de cap coneixement previ, sinó que
amb preguntes adequades i diàlegs ajuda a millorar el coneixement d’un mateix, el qual és
habitualment conduit per Sòcrates a travès de la ironia. És a dir, Sòcrates es mostra aliè al
coneixement del subjecte triat, d’aquesta manera ampliarà el coneixement a partir de la
ironia. Ell pensa que el saber no prové de l’exteriorsinó que està amagat a l’interior de
SÒCRATES

!2

l’ànima i que aquesta és pura intel·ligència. Diu que el coneixement neix imprès en la pròpia
naturalesa racional de l’home, que ja la duem a sobre quan neixem.
Utilitza el seu mètode, la maièutica, per a ajudar a cercar la veritat per un mateix. És un
mètode inductiu i es realitza mitjançant preguntes i del diàleg amb l’interlocutor queanirà
expressant el seu saber. Es comença per l’ironia, amb la cual Sòcrates dissimula el seu
coneixement i deixa als demès mostrar els seus pensaments. I desprès un cop feta la pregunta
inicial, entra el diàleg comú el qual és la fase més llarga. Finalment, s’arriba a la conclusió i la
definició, la qual Sòcrates diu que coincideix amb l’essència de la cosa que s’investiga i és
universal.D’aquesta manera, Sòcrates introdueix la autoconciència, que consisteix en coneixe’t a
tu mateix amb l’objecitu últim de la filosofia, tal i com han fet Sòcrates i els interlocutors en el
procès anterior. Ell sap que la reflexió de l’ésser humà només es pot ejecutar mitjançant,
l’esmentat, diàleg i ironia i així doncs obtindrem la consciència moral que ens durà al
coneixement de la veritat omentida de la vida.

!
!
!

4. Compara el mètode de Sòcrates i la seva teoria del
coneixement amb un d’algun altre autor de la història de la
filosofia.
Els sofiestes feien servir la teoria de l’areté, aquests es presentaven com als mestres de la
veritat i oferien el seu coneixement en escoles. Per als grecs, era en general, l’excel·lència, la
plenitud del desenvolupament de les...