“Espacio-tiempo” (Bauman)

a) Para Senett, la civilidad es la actividad que protege mutuamente a las personas y que les permite disfrutar de su mutua compañía, es la capacidad de convivir en paz con extraños. Es usar unamáscara que permite la sociabilidad pura, tiene como propósito proteger a los demás de la carga de uno mismo. Debe ser una característica del entorno social.
En tanto a los espacios públicos civiles, hacereferencia a esos lugares donde las personas llevan a la práctica la civilidad, donde no se ven obligados a quitarse esa máscara y tener que exhibir sus pensamientos o preocupaciones más profundos.b) Bauman considera lugares públicos no civiles a aquellos lugares que no alientan la interacción entre las personas, y considera dos categorías: los no lugares (como la plaza de La Defense), que sonaquellos sitios que no están hechos para que las personas se queden, son lugares de paso. Y los “templos de consumo”, lugares donde se desarrolla el consumo, un pasatiempo individual que no secomparte con otros. (La primera se trata de lugares inhóspitos que desalientan la permanencia. La segunda categoría son aquellos espacios que convierten a los residentes en consumidores, propiciando laacción y no así la interacción.)
c) Bauman afirma que el shopping no puede recrear la idea de comunidad ya que, en estos lugares, la persona busca la satisfacción personal, no se persigue un objetivo“colectivo”. Por más repletos que estén estos centros, los encuentros (inevitables) con otras personas deben ser breves y superficiales, ya que interfieren con el propósito. (No estoy seguro de ésta, es todochamuyo)
d) Las tendencias antropoémica y antropofágica son estrategias para enfrentar la “otredad”. La primera (antropoémica) consiste en expulsar a quienes son considerados irremediablementeextraños. Este es el espacio émico. Las posibilidades van desde las formas más extremas (encarcelamiento, deportación, asesinatos) a las más modernas y refinadas (separación espacial, guetos urbanos,...