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INTRODUCCION
El presente trabajo intenta mostrar los ejes en torno a los cuales se plantea las tesis de IMMANUEL KANT, ARISTOTELES y JURGEN HABERMAS con respecto a nuestra carrera y como puede influir en ella:
Así primero planteando la autonomía de la voluntad en KANT donde el imperativo categórico como  fundamento de la moral de las personas,  en donde el deber es lo que caracterizaal ser humano, pues el deber es racional. Kant se inscribe en un contexto general en el que el hombre cobra una importancia capital en lo que respecta a la libertad y a la responsabilidad de la propia vida en todos los ámbitos en la que esta se expresa.
Así tenemos después a ARISTOTELES para él la ética son las ideas morales es decir lo bueno, malo, virtud, vicio, licito o ilícito, son palabrasempleadas por tipo de personas ya sean personas con un conocimiento amplio o por personas que no son muy sapientes, en todo lugar y todo el tiempo, pero son muy pocos los que en realidad saben la definición de estas palabras y cuando deben ser empleadas correctamente pueden lograr una felicidad total ya sea en cualquier entorno que se encuentre así logrando una estabilidad emocional.

Al igualque KANT, JURGEN HABERMAS pretende encontrar normas de convivencia que el mismo hombre sea capaz de formular, sin embargo la ética no estaría fundamentada en la conciencia moral, sino en el discurso racional. Así es como el propone un nuevo modelo de las teorías de Kant pero él rechaza al imperativo categórico pero sabe que necesítanos principios.
Los temas expuestos en este ensayo son deactualidad y como es que su aplicación se da en todas las personas y en su entorno .Dejamos a criterio de ustedes profundizar o complementar el tema para su enriquecimiento así como también ponerlo en práctica.


LA ÉTICA MORAL: ARISTOTELES
DESARROLLO:

Toda acción humana se realiza en vistas a un fin, y el fin de la acción es el bien que se busca. “Es evidente que todos los fines noson fines perfectos, pero el bien supremo constituye, de alguna manera, un fin perfecto” (Condori, 2011, párr.2 ) .Por lo tanto, se identifica con el bien, pero muchas de esas acciones emprendidas por el ser humano son un herramienta para conseguir, a su vez, otro fin, otro bien; un ejemplo de esto es que nos alimentamos de la mejor manera para gozar de salud, por lo que alimentarnos de la mejormanera, que es un fin, es también un instrumento para conseguir otro fin que es tener una buena salud. “Si alguien busca la salud, pregúntale si está dispuesto a evitar en el futuro las causas de la enfermedad; en caso contrario, abstente de ayudarle” ( Faias, 2012, párr. 5). ¿Hay algún fin último? Si es así ¿Qué debemos hacer para conseguirla?. La ética no es, ni puede ser, una ciencia,que dependa del conocimiento de la definición universal del Bien, sino una reflexión práctica encaminada a la acción, por lo que ha de ser en la actividad humana en donde encontremos los elementos que nos permitan responder a esta pregunta. Cada sustancia tiene una función propia que viene determinada por su naturaleza; actuar en contra de esa función equivale a actuar encontra de la propia naturaleza; una cama ha de servir para dormir, por ejemplo, y un cuchillo para cortar: si no cumplen su función diremos que son una "mala" cama o un "mal" cuchillo. “Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego”( Chávez, 2012, párr. 3 ). Si la cumplen, diremos que tienen la "virtud" (areté) que le es propia:permitir el descanso o cortar, respectivamente; y por lo tanto diremos que son una "buena" cama y un "buen" cuchillo. La virtud, pues, se identifica con cierta capacidad o excelencia propia de una sustancia, o de una actividad (de una profesión, por ejemplo). Esto se encuentra en el término medio y es una disposición voluntaria adquirida, que consiste en un término medio entre dos extremos malos....