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Los acontecimientos recientes en justicia internacional han puesto de relieve el valor de lo que ahora comúnmente se conoce como "Justicia restaurativa". Los principios de justicia restaurativa son manifiestamente similares a los utilizados en muchos procesos de resolución de conflictos de las comunidades indígenas en el mundo.
Hay buena evidencia para sugerir que estos principios eran la piedraangular de la "justicia" en muchas comunidades nativas hasta tiempos recientes. Aún en el mundo occidental hemos vivido con la justicia "punitiva" que funciona no sólo en el mundo occidental, sino también para estar en sintonía con una parte fundamental de la naturaleza humana. De hecho, el modelo de "Justicia británica" ha sido un icono que muchos países han adoptado como el ideal.
La Teoría dela bifurcación de la Justicia postula las razones subyacentes, por qué tanto el sistema de justicia "punitiva" occidental tradicional y el sistema de justicia "reparadora" recientemente renaciente ambos parecen ser "wired duro" en la psique humana.
La Teoría BJ menciona que ambos sistemas son para ser incorporados en nuestra psique, sin embargo, a menudo son promulgadas como alternativasexclusivas que denigran el punto de vista alternativo. En particular una persona de una sociedad occidental encuentra difícil el cambio del sistema "punitivo" que conocen muy bien, al de una alternativa “restauradora”, “restitutiva” o “reconstituyente” que casi no conocen.
Esta expectativa de exclusión y la falta de comprensión del contexto estos dos sistemas de Justicia, hace que la introducción delenfoque "reconstituyente" sea lentas y difícil.
Para explicar satisfactoriamente por qué ambos sistemas forman parte de la mente humana, nos ayudará identificar las fortalezas y debilidades con que nos encontramos en cada uno de ellos, lo cual permitirá ubicarlos en el contexto de la vida moderna.
Buscamos que esta teoría nos apoye en la comprensión de los procesos de justicia restaurativa a finde que nos permita implementarlos, aplicarlos y reforzarlos en nuestros ámbitos de manera tal que la sociedad sea capaz de recurrir a estos procesos.
TEORÍA DE LA BIFURCACIÓN
Hay que empezar desde el principio. Sabemos que el hombre ha evolucionado durante cientos de miles de años; de hecho, nos ha llevado más de 4 millones de años, dicha evolución se ha basado en la selección natural segúnDarwin, apelando a la supervivencia del más fuerte y el otro por la selección sexual. Debido a la
En términos sencillos estos son ambos respaldados por la exitosa transmisión de genes a la descendencia. El antílope más rápido evade el depredador por lo tanto tiene una mejor oportunidad de transmitir sus genes para la velocidad en la próxima generación. Pavas desean aparearse con el pavo real con lacola más grande, por lo que grandes plumas se convierte en la norma y un requisito indispensable para las futuras generaciones de pavos reales.
Pero curiosamente, evolución mediante la selección natural no sólo afecta a los atributos físicos tales como velocidad o cola de plumas, pero también afecta a aspectos de la personalidad y el instinto. (Jones). "instintos, maravillosos como algunos son, noofrecen ninguna dificultad mayor que hace corpórea estructura sobre la teoría de la selección natural de las modificaciones sucesivas, leves, pero rentables" .
Son nuestro impulso sexual, nuestro miedo a lo desconocido y nuestro reflejo de vuelo y lucha al peligro. Un ejemplo simple de cuán profundamente fijo son estos "instintos" se encuentran en los animales es que en toda la historia humanahemos nosotros sólo nunca correctamente domesticado un lobo. Hay 35 diferentes tipos de perro salvaje en el mundo, como zorros, chacales, hienas, pero sólo lobos han sido correctamente domesticadas y todas las razas modernas de perro pueden demostrarse al estar relacionadas con lobos por ADN. (Jones).
Esto demuestra que la prudencia y el miedo exhibida por perros salvajes, los instintos de...