Adorno

ADORNO Y LA CONCEPCIÓN DE ARTE

Adorno cree que una definición del arte no debe basarse en las invariantes de éste a través del tiempo, sino que su concepto se encuentra en el mismo procesodinámico que se produce en la historia. Su propuesta intenta captar cómo y por qué se modifica el arte. "El arte extrae su concepto de las cambiantes constelaciones históricas. Su concepto no puededefinirse"1. Adorno describe por lo tanto una ley de desarrollo que es específica de la dimensión artística y marca una ruptura con otras esferas. El arte constituye en su teoría un ámbito separado del resto,que niega el mundo al que se enfrenta.
Como vemos, ambas concepciones buscan salvar la fisura que se produce con el
arte moderno, y por eso también la relación que establecen entre arte y verdad serápeculiar en ambos casos, ya que se intenta conservar una noción de verdad que esté separada del ámbito religioso (del cual se "autonomizó") y el científico (que ocupó el lugar de la verdad).
Losobjetos de la realidad empírica no poseen una identidad consigo mismos, en
cambio las obras de arte poseen una “identidad estética”, se buscan a sí mismas, se
imitan a sí mismas, poseen una estructuray un lenguaje que le son propios, “forman
contraste con la dispersión de lo puramente existente”. Las obras de arte modelan la
relación entre el todo y las partes (de ahí la idea de estructura), y através de esto se
separan de la realidad empírica, que se encuentra fragmentada. Las obras de arte, dice
Adorno, son “imitaciones de lo empíricamente vivo, aportando a esto lo que fuera le
estánegado”. Esta afirmación provocativa, ya que pareciera estar consintiendo la idea
clásica de mímesis, debe ser analizada en profundidad. Adorno está diciendo aquí tres
cosas fundamentales: por un ladoque las obras de arte toman su contenido del mundo
empírico (cuando explica detalladamente su concepción de la mímesis queda claro que
la obra sólo se imita a sí misma), por otro lado se...