Africa

Autora: González Chávez Míriam Mercedes

Profesor: Mballa Louis

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
Relaciones Internacionales
ÁFRICA

Reflexión sobre la herencia africana en occidente
¿Por qué pensar en la herencia africana en Occidente?. Es la primera interrogante que me suscitó el video educativo visto en clase, a la cual respondí, pensar en la herencia africana en occidentepermite identificar los rasgos de identidad y vínculos que mantenemos entre regiones aparentemente lejanas y desasociadas. Además, por que considero que África es un objeto que merece ser estudiado y elogiado, por el hecho de que su historia demuestra que éste no es una contemplación externa de Occidente, sino que el concepto de África no es una colección de viajeros europeos por estos países, consus relatos de exploración y arqueología incipiente, adornados con imágenes, sino de una realidad muchísimo más compleja, siendo una visión única. En donde considero que la historia de África es en esencia una historia de las ideas que han impulsado a Occidente, con una serie de características distintivas y únicas que guardan un vínculo estrecho e indisociable.
En este sentido, considero quela historia de África es la historia del yo occidental, de sus ideas, sus obras, su cultura, sus preocupaciones y sus modas, y está presente en todas sus formas que este adquiere, ya sea de modo explícito o implícito. He identificado que la historia Occidental comienza con una recapitulación del legado del conocimiento de las antiguas Grecia y Roma, con un legado del conocimiento Africano.Ahora bien, una cosa es que la demarcación geográfica divida al mundo en bloques y en regiones que se tornan aparentemente distintas y desvinculadas, pero no considero que esto represente un corte tajante entre las visiones, usos y costumbres, culturas y sistemas políticos de las regiones del mundo, ya que no existe ningún período en la historia europea o americana en el cual el Islam haya sidodejado de lado tanto en occidente como en África, o haya sido pensado o discutido fuera de una estructura creada por la pasión, el prejuicio y el interés político de manera aislada, ya que la historia de África comienza con la historia del islam, con la crisis de lo nuevo, de lo carente de precedentes, y de lo intrínsecamente subversivo a lo que había que hallar una respuesta urgente, y esto, a suvez, fue influyendo a Europa, que a su vez influyo al continente americano durante la colonización, y esto es lo que ha venido a formarnos actualmente. En donde sólo en este contexto Europa movilizó y propago el legado de Grecia y Roma. Dándose una interrelación entre las visiones del mundo, lo cual considero que ha permitido la existencia de conocimientos científicos, ya que las diferentes visionesrealizan nuevas aportaciones a la Ciencia, y que son las que marcan la evolución de la Ciencia, además de que son consideradas, retomadas y corregidas en un futuro.
La cosmovisión occidental se origina en la antigua Grecia, se expande y nutre en el resto del continente europeo con el Imperio Romano e impone en América durante la colonización. El conocimiento científico encuentra suorigen en la cultura europea, la visión occidental. Así, la filosofía, la ciencia, la tecnología, la organización de las sociedades y las religiones monoteístas desarrolladas a lo largo de ésta como en África, son las que posteriormente fueron exportadas e impuestas al continente Americano, y fungen como la única fórmula de desarrollo de la Ciencia que en el siglo XIX suscito polémica con el devenir dediferentes paradigmas.
Siguiendo esta línea, pensar en África y considerar los elementos claves que guarda este continente permite entender que mantenemos lazos culturales y rasgos de identidad sumamente importantes, y estos nos permiten explicar y comprender los fenómenos de la realidad internacional del pasado, del presente y del futuro. Además, el estudio de la herencia africana en...