amor

maicol soto
Está claro que el teatro griego, de manera similar al teatro de los otros paísesde diferentes culturas que se han mencionado, tiene también un sentidoreligioso, al menos en susprimeras manifestaciones.En Grecia el hombre se encuentra en continuo diálogo con la naturaleza a laque diviniza. La polis establece el marco de la convivencia social, regula estaconvivencia. Pero la polisno anula las fuerzas de la naturaleza que, espléndiday sobrecogedora, rodean al hombre griego.Las danzas son sin duda danzas de posesión auténtica que provocan el trancela histeria colectiva. Setrataba de danzas ejecutadas en torno a la timele (unaltar situado en la orquesta), sobre el que previamente había sido colocada laestatua del dios.El público acudía al rito del ditirambo con la cabezaornada de coronasvegetales, y los fieles de Dionisos se contorsionaban presos de la manía divina.Mediante la danza, se reproducía una histeria colectiva que formaba parteintegrante y necesaria de un ritocuya finalidad estaría en el exorcismo, en laliberación del furor reproducido.De aquí arranca probablemente algo tan esencial en el teatro griego como es lamimesis y la purificación catártica de lasque nos ocuparemos más adelante.En ocasiones, estas celebraciones acababan en una comunión sangrienta, en laque los participantes devoraban crudo a un animal sobre el que previamentehabían suplicadoque descendiese Dionisos para poseerlo. Con el dios poseído,se divinizaban ellos también.


LOS GÉNEROS DRAMÁTICOS
Tres son los géneros dramáticos griegos: el drama satírico, la tragedia ylacomedia. Los dos últimos servirán de norma a las variantes habidas en el teatrooccidental.El drama satírico expresa otra de las necesidades expresivas del teatro griegoque, en ocasiones, debe dar riendasuelta a los impulsos refrenados, a las capasdel yo reprimidas por la conciencia.Los brotes del drama satírico han podido aparecer, aquí y allá, a lo largo de lahistoria del teatro: en Shakespeare, en...