Análisis Comparativo Entre Los Manifiestos Del Happening Y Los Manifiestos Conceptuales

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

PROGRAMA DE MAESTRIA EN ESTUDIOS DEL ARTE

ASIGNATURA: PRÁCTICAS CONTEMPORÁNEAS: POLÍTICAS Y GEOGRAFÍAS

ANÁLISIS COMPARATIVO ENTRE LOS MANIFIESTOS: A.A.V.V. MANIFIESTO SOBRE EL HAPPENING (1966) Y J.J. LEBEL, EL HAPPENING (1966) Y SENTENCIAS SOBRE EL ARTE CONCEPTUAL (1968), J, KOSUTH, ARTE Y FILOSOFÍA (1969)
LIC.JAVIER OMAR ESCUDERO
Como caracterizan elarte de avanzada?
El arte conceptual según Lippard surgió a partir del minimalismo , “ Si el minimalismo expresó formalmente “menos es más”, el arte conceptual trataba de decir más con menos. Representaba una apertura después del cerco minimalista a los excesos del arte de 1977: “menos es más, pero no es suficiente”.(LIPPARD , 1973)
Para Lippard el arte conceptual significa una obra en la que laidea es de mucha importancia la forma material es secundaria, efímera, barata, precaria , sin pretensiones y/o “desmaterializada”. Parafraseando a Marchán, en el que importan más los procesos formativos, de constitución, que la obra terminada realizada. La definición dada por J Kosuth quien estaba ligado al Art Language el arte conceptual se puede entender como “el arte como idea como idea,llevando el concepto a un sistema tautológico , ya que Kosuth tiene referentes a filósofos analíticos y lingüistas como Wittgenstein y Richards, su frase debe entenderse en la dimensión analítica “ El arte , que llamo conceptual es tal, porque está fundado en una encuesta sobre la realidad del arte (KOSUTH (1970). Pág.53)
Por otro lado Lippard usa el termino arte ultraconceptualParadiferenciar esta manifestación de una serie de fenómenos que ocurrieron en el arte desde el año 1966 a 1975 el cual emergía en dos direcciones: el arte como idea y el arte como acción sosteniéndose en referentes como Marcel Duchamp, FLUXUS , los escritos de AdReinhard, la obra de Jasper Johns , Robert Morris y Ed Ruscha. El interés que tenían los artistas era huir del síndrome “del marco y elpedestal” en que se encontraba el arte a mediados de los sesenta, síndrome que obedecía a las reglas institucionales y de mercado.
En cuanto a la dirección que toma el arte conceptual como arte de acción era conducido a ser un arte contestatario que enfrente y destruya la subyugación de consumo que la industria cultural le ha impuesto, trastocando sus lenguajes reducidos al comercio sin sentido,hacia la poesía , hacia nuevos mitos . de esta manera de entre los varios modos de arte acción el happening (según su manifiesto (1966) se ofrece como el último de los lenguajes en nacer, con el cual se propone articular sueños y acciones colectivas,.
.”El happening devolvería a la actividad artística la potenciación de la sensibilidad, , el instinto, la festividad, la agitación social. Elhappening es, ante todo, un medio de comunicación interior, luego, incidentalmente , un espectáculo. El principio de integración escena-auditorio , el primado de la creación artística sobre el examen racional, la importancia acordada a lo circundante y al ambiente constituyen la especificidad del happening…”(LEBEL 1966)
El happening no es ni teoría ni sistema infalible, posee criteriossubjetivos por ello no se puede hablar de “éxito” según la formulación de la receta o la habilidad de los “actores”, el logro se encuentra más bien en la dinámica en la cual se ven envueltos los participantes y de la experiencia artística en la que están inmersos. En cambio para el arte conceptual según su manifiesto (KOSUTH, 1969) el no seguir la ejecución de la obra de la manera planificada puedellevarla a repetir errores anteriores.
En relación al material utilizado el arte conceptual no repara en el gesto o en el material como si lo haría el happening , y propone en el manifiesto de Sol Lewitt que “Solo las ideas pueden ser obras de arte” (LEWITT 1968) estas ideas pueden encontrar alguna forma., sin embargo No todas las ideas deben materializarse, el conceptualismo y el happening...