Análisis DEl Discurso Institucional Educativo Desde El Marco Teórico Foucaultiano

Análisis del discurso institucional educativo desde el marco teórico foucaultiano.
Conceptos Teóricos Básicos.

El Saber.

El saber de una época está constituido por todas las instancias discursivas, los discursos, y no discursivas, las instituciones, propias de la misma, así como también por el conjunto de reglas que definen los límites de los discursos que pueden llegar a decirse y loslímites de las formas de organización de la percepción que pueden llegar a darse.

Estos discursos y percepciones son construcciones sociales. Sin embargo, la particular forma de interrelación y acción de esas reglas tiene como consecuencia que ciertas formas de hablar y de ver se tornen para nosotros en evidencias naturales e incuestionables.

La arqueología del saber.

La arqueología es unmétodo de análisis, que se ocupa de analizar los discursos. Los discursos son, dentro de este marco teórico, hechos lingüísticos involucrados en prácticas sociales. El análisis de los discursos se lleva a cabo utilizando documentos.

“Es necesario volver al documento: a los reglamentos escolares, los boletines de clasificaciones, los reglamentos carcelarios, las autobiografías de seres oscuros ydesconocidos. Es menester... volver la mirada hacia los hombres obscuros, los médicos, los jueces, los carceleros, los presos, pues en ellos hay un saber sometido, pero mucho más profundo respecto de lo que puede ser la educación o el sistema carcelario.”[1]

El documento, el modo en que circula y es leído es parte de la historia efectiva y real. Es un acontecimiento discursivo. Un acontecimientoes aquello que emerge azarosamente como consecuencia de un proceso en el cual se dan enfrentamientos en torno al control y construcción de cuerpos, de verdades, etc. Está en el punto de inflexión de una relación de fuerzas.[2]

A través del análisis arqueológico de los discursos se buscan las capas sobre las cuales se construyen nuestras evidencias discursivas y perceptuales actuales en relacióncon el desarrollo de ciertas prácticas sociales. El objetivo del análisis mediante este método es ver como, a partir de que mecanismos, estamos constituidos. La premisa subyacente a este objetivo es que “aquello que damos por verdadero tiene un cierto efecto en que somos y como somos”[3] y asimismo actúa como medio para justificar cierta forma de ver las cosas y unas ciertas prácticas delpresente.

Mediante este método un discurso inscripto en un documento es tratado del siguiente modo :
a) “como un monumento que es preciso describir en su disposición propia.”[4]
b) se intenta saber que ha hecho posible su emergencia en un determinado momento de la historia y no en otro. Para saber esto se tratan de pensar las prácticas sociales que pudieron haber generado esa formade discurso. Así como también sucesos discursivos anteriores con los que éste pueda estar correlacionado. Esto implica analizar al discurso en su exterioridad.
c) se intentan describir sus diferencias con otros discursos.
d) se intentan describir sus efectos en las prácticas concretas.

Siguiendo este método la labor arqueológica busca finalmente poder describir el conjunto de reglas queen una época dada en una sociedad determinada definen los límites y las formas de aquello sobre lo cual se puede hablar ; de los discursos que están destinados a ser conservados para poder llegar a ser reutilizados en algún momento ; de aquellos que son considerados válidos, discutibles o inservibles ; de los discursos de épocas anteriores que son retenidos, valorizados , reconstruidos yfinalmente los límites y las formas de la apropiación de los discursos, es decir, quienes tienen acceso a cierto tipo de discurso y quienes no.

Así trabajando desde el interior a los documentos, elaborándolos y reelaborándolos con el objetivo de establecer relaciones entre sus elementos , construyendo unidades, conjuntos, series, cuadros se va construyendo una historia de manera arqueológica, la...