Analítica - Derecho

SOCIOLOGÍA DEL DERECHO Y CONTROL SOCIAL.
1.2.1. Puede estimarse que la sociología del derecho es parte, dentro de la sociología general, de una sociología del control social. Si éste es un conjunto de modelos normativos que permiten a los miembros de la sociedad resolver o mitigar una parte de los conflictos que existen en la misma (se parte de la idea según la cual la resolución total de losconflictos sociales, correspondiente a un estado de equilibrio eunómico, es por definición ajeno a la vida misma), hay tantas clases de control social como escalas de valores encamadas en normas, puedan existir. De este modo, hay un control social religioso y mágico, moral, jurídico, ético, a través de las costumbres (y de los prejuicios), de las normas que rigen la práctica económica, a travésde la opinión pública; todos ellos coexisten, no son tipos históricos, ya que si bien puede registrarse la aparición del fenómeno jurídico como norma escrita con alguna aproximación, no es posible identificar cuándo aparece el “derecho" en el sentido que le da la sociología del derecho, desvinculado del Estado. Tampoco puede suponerse la inexistencia de los otros tipos de control social en lassociedades modernas.
1.2.2. El control social puede extenderse, como lo hace Gurvitch, hasta todo sistema de ideas e ideales, de modo tal que existiría un control social derivado del arte, el conocimiento y la educación, y aún dentro de cada clase, diversas subclases. Así, por ejemplo, en el conocimiento (en sentido de saber), puede predominar un conocimiento perceptivo, en otro uno técnico, omístico, o científico, o filosófico, y ello permitiría derivar distintos tipos de control social. Sin embargo, por este camino puede confundirse la sociología del control social con la sociología general misma, considerada sociología cultural o sociología del espíritu humano. Preferimos referir el control social a cualquier sistema normativo (y no todas las ideas ni todos los conocimientos lo son), ydecir que dentro de este campo de la sociología (que estudia normas jurídicas, morales, éticas, religiosas, mágicas, costumbres. usos) pueden incluirse diversos conjuntos de ideas (por ejemplo determinada concepción filosófica o científica) bajo condición de que su uso se encuentre prescripto y de algún modo sancionado el apartarse de él.
Dentro de ese capítulo, la sociología del derechopretende relacionar los sistemas de normas jurídicas —a cuya definición nos referimos más abajo—, con los otros sistemas de normas existentes y que las condicionan, o a las cuales condicionan.
1.2.3. No es necesario en este lugar un detenido análisis de lo que es la costumbre, o su distinción de otros tipos de normas que configuran el control social, ya que esta tarea ha sido realizada tanto por lasociología general como por la antropología. Bastará con recordar que se trata de un conjunto de hechos sociales, un modo efectivo de conducta practicado por un número preponderante de los integrantes de una comunidad determinada4, hechos sociales de cuya observación se infieren las normas que lo constituyen. La costumbre no es inmodificable, sino que a pesar de su carácter obligatorio, varía aunen las sociedades aparentemente más conservadoras; se diferencian de los usos sociales en la variabilidad mayor de éstos, propios de las sociedades de mayor individualización5. Según Ruth Benedict, cada cultura, cada era, explota unas pocas de un gran número de posibilidades, ya que los cambios pueden ser muy intranquilizadores e implicar grandes pérdidas; no obstante es inevitable que asíocurra, y los cambios son el eje de la historia6. En cada ¿poca el derecho trata de reflejar la vocación por ese cambio, o el miedo a ese cambio, pero en todos los casos es reflejo de la cultura. Y esta cultura solo puede ser entendida funcionalmente en sus distintos aspectos, dentro de los cuales participan la costumbre y el derecho, insusceptibles de ser interpretados aisladamente si se busca un...