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A diversidade cultural e social nos filmes de Alejandro González Iñárritu
João Paulo Palú1 Resumo O cinema e as outras mídias em geral se ressentem na atualidade de uma apresentação e discussão maior de temas pertinentes à sociedade, como, por exemplo, a diversidade cultural e a discriminação social. O diretor mexicano Alejandro González Iñárritu responsável pelos filmes Amores Brutos (2000), 21Gramas (2003) e Babel (2006) é um dos poucos que investe em temas polêmicos e não o faz como estratégia de autopromoção, seu cinema contempla principalmente os marginalizados e discriminados pela sociedade. Este trabalho pretende analisar os três filmes lançados pelo cineasta e mostrar a diversidade de temáticas exploradas por cada um deles bem como os pontos que têm em comum que denotam mais umapersistência em tratar de questões caras a um determinado autor, do que simples acomodação em torno de um mesmo tema ou fórmula. É ainda intenção do trabalho analisar as qualidades estéticas dos filmes que vêm se somar aos temas abordados, na tentativa de identificar um cineasta com uma curta, porém promissora carreira cinematográfica. Palavras-chave: Alejandro González Iñárritu, cinema,diversidade, marginalização, narrativa não-linear. Introdução O diretor mexicano Alejandro González Iñárritu (43) lançou em 2006 seu terceiro longa-metragem intitulado Babel (2006) que conta 4 diferentes histórias ligadas por um acontecimento aparentemente banal, um caçador japonês que, em férias no Marrocos, presenteia seu guia com um rifle de caça. A partir desse fato, a vida de uma família de criadoresde cabra no Marrocos, um casal de americanos em férias no Marrocos, uma japonesa surda-muda em Tóquio e duas crianças norte-americanas com sua babá mexicana na fronteira México-EUA vão estabelecer uma ligação contada de maneira fragmentada por Iñárritu. A ligação de diferentes personagens através de um fato em comum e a sua posterior repercussão é marca registrada desse cineasta que também é odiretor de Amores Brutos (2000) e 21 Gramas (2003). Para elaborar seus roteiros e filmes, o diretor conta com a colaboração do roteirista mexicano Guillermo Arriaga, parceria que de acordo com a mídia especializada terminou, após ambos anunciarem o rompimento depois de Babel. Terminada ou não a parceria entre Iñárritu e Arriaga, o que se pode ver em seus três filmes é uma preocupação em retratardiferentes pontos de vista e personagens que dificilmente são vistos nas telas de cinema.

O que se mostra diferente no cinema de Inarritú e seu roteirista é a preocupação por personagens marginalizados que de alguma maneira são colocados, ou se colocam, em situações de tensão social frente a personagens de classes sociais mais privilegiadas e como essa segregação social se reflete nas ações dospersonagens. Deve-se destacar a estética similar dos filmes cujas histórias são contadas de maneira não-linear onde passado, presente e futuro se misturam em uma linha temporal que permite ao espectador entender fatos e atitudes de personagens antes mesmo deles acontecerem. Não se pode afirmar que sua temática ou estética são totalmente revolucionárias na arte cinematográfica, basta citar doisgrandes filmes da década de 90 como Short Cuts – Cenas da Vida (1993) de Robert Altman e Pulp Fiction – Tempo de Violência (1994) de Quentin Tarantino que adotam estruturas semelhantes, porém, se pode assegurar que ambas não são usadas de maneira vazia, elas tem um propósito bem definido, as histórias se mostram atuais, e a maneira “hipertextual” em que se apresentam é o retrato do início do séculoXXI. Em cada um dos três filmes temos personagens centrais com algum tipo de discriminação social, em Amores Brutos há um ex-guerrilheiro comunista transformado em matador de aluguel que perambula pelas ruas da cidade do México recolhendo material para ser reciclado, seus únicos amigos são um bando de cães vira-latas. Em 21 Gramas temos o ex-condenado e ex-alcoólatra que se converteu a uma...
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