Analisis De La Obra De Berceo

El riojano Gonzalo de Berceo se educó en el monasterio de San Millán de la Cogolla ("en Sant Millán de Suso, fue de niñez criado") y llegó a ser un clérigo secular que trabajó primero como diácono (1221) y luego como preste o presbítero (1237), maestro de los novicio. Recibió una educación muy esmerada, en los recientemente creados estudios generales (un antecedente medieval de las modernasuniversidades) el futuro poeta recibió una formación novedosa y muy superior a la de los otros eclesiásticos de su mismo nivel; es el representante del mester de clerecía. Sus obras narrativas y didácticas en verso tratan siempre sobre tema religioso, biografías de los santos y el Culto Mariano. El ámbito de creación de su obra es culto, aunque se reviste de una apariencia popular y utiliza elementostradicionales; en su obra maestra “Los milagros de Nuestra Señora” se compone de una introducción alegórica y veinticinco poemas que cuentan milagros atribuidos a la Virgen, descrita como un personaje cercano que ampara a los fieles. Berceo, en su ánimo de acercarse al pueblo, se hizo portavoz de una religiosidad emotiva y llena de sucesos con la que fácilmente podían identificarse sus oyentes,alejándose así de la aridez teológica propia de los tratados latinos.
Berceo no inventa, sólo pretende difundir en lengua romance los relatos ya existentes sobre la Virgen, los cuales él modifica con libertad. Las principales características de los Milagros son las siguientes:
1. introduce elementos cotidianos para atraer a sus oyentes.
2. Emplea elementos del arte juglaresco, como el usode expresiones para llamar la atención de sus oyentes.
3. Al final de cada relato aparece una moraleja o enseñanza para hacer comprender al oyente las ventajas que reporta ser un devoto de la Virgen.

Sus obras, escritas en cuaderna vía (estrofa de cuatro versos alejandrinos monorrimos), como era habitual en el «mester», son estrictamente religiosas y se suelen clasificar en tres grupos:vidas de santos, obras marianas y obras de temática religiosa más amplia, de tipo doctrinal.
Vemos así, una escuela narrativa de carácter erudito : el mester de clerecía , cultivado por clérigos, aunque entendiendo siempre por tales no sólo a quienes lo eran propiamente, sino también - según la conocida definición- a todo hombre culto y letrado, que poseyera la educación latino-eclesiástica, dehecho, Berceo parece haber cumplido algún papel como abogado en su convento.

Estos "clérigos" letrados habían escrito hasta entonces sus obras en latín, pero debido al uso creciente de la lengua romance, y, por tanto, al hecho de que cada día iba siendo menor el número de los que podían entender el idioma clásico, acabaron por descender al cultivo de la lengua popular
El mester de clerecía nodesplazó, sino que coexistió con el de juglaría y con las diversas formas y escuelas líricas, pero sin llegar a confundirse jamás con ellas. Mantuvo siempre su carácter peculiar y no fue nunca ni la poesía del pueblo ni de la clase militar, y mucho menos - como tantas veces la lírica -, mera letra de canciones para las fiestas y diversiones de la multitud.

El lenguaje del mester de clerecíapretende ser mucho más cuidado y selecto que el de juglaría,
partiendo de fuentes escritas, de donde extraen los temas. Con frecuencia apelan al testimonio del libro como prueba máxima de veracidad y autoridad. Las fuentes que utilizan son, en primer lugar, la Biblia, traducida tempranamente al romance ; también son importantes las fuentes latinas, al igual que fuentes francesas, fruto de lasrelaciones múltiples entre los dos países.

Berceo es un autor que divulga y explica, con clara intencionalidad catequística o propagandística. Berceo se aparta de los manuales de teología de la época -muy teóricos y difíciles de comprender para el pueblo llano- y nos presenta una teología básicamente existencial, de utilidad para el hombre medieval.

Atendiendo al contenido teológico de su obra,...