Analisis del contrato social de jacobo reusseau

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UNIVERSIDAD DEL CARIBE
UNIVERSIDAD DEL CARIBE

Derecho Constitucional
Contrato social (análisis)
Obra de juan Jacobo Rousseau
Sustentado por:

(Matricula)
Asesore
Santo Domingo, D.N., Rep. Dom.
2012

Índice

1. Presentación
2. Introducción
3. Libro I
4. Desarrollo
5. Libro II
6. Desarrollo
7. Libro III
8. Desarrollo
9. Libro IV
10.Desarrollo
11. Conclusión 1

Introducción

En este trabajo le estaré ablando acerca del contra social de Jacobo Rousseau la cual es una obra muy interesante la cual esta escrita en cuatro libro y le estaré asiendo un resume de esto libro en este trabajo.

También les estar ablando dedel contenido de cada libro para que así tengan una gran impresión tal y como es de esperar de un trabajo taninteresante.

En el primer libro le estaré ablando acerca de los contrato del derecho de esclavitud, de la primera sociedad, de la soberanía individual del derecho de cada ocupante….
En el segundo libro le estaré hablando acerca de la soberanía inalienable, de voluntad general, el fin del contrato social…….

En el tercer libro le estaré hablando acerca de los gobierno, la división de losgobierno, de una legislación perfecta, de la democracia, de la aristocracia, la libertad………………

En el cuarto libro les estaremos ablando acerca de la libertad de los hombre, acerca del contrato de tribus, el tribuno, el tribunado……………..

Desarrollo
Libro I
El hombre es libre por naturaleza, sin embargo, las circunstancias sociales lo mantienen atado; aquel que nace obligado a obedecer y obedecehace bien, pero si es capaz de enfrentarse a su esclavitud y superarla, obra mucho mejor aun. Así demuestra que fue creado para disfrutar de la libertad, si no tiene derecho de discutirla.
Las primera sociedad, por naturaleza es la familia, aunque el lazo se rompe al terminarse la necesidad de un hijo hacia un padre, comúnmente sigue habiendo una relación que sin forzosa ni natural, es más unconvenio; así pues toda sociedad es un convenio. El cual tiene jefes y subordinados. Y aunque unos nacen para mandar y otros para ser esclavos, no es porque haya distinción, es solo porque así ha existido.
El derecho sobre los demás jamás significara nada si emana de la fuerza, ya que esta palabra significa potencia física, y si alguien sucumbe ante la fuerza, no es un acto de obediencia, si no unacto de necesidad o prudencia, así que el derecho no nace de la fuerza, ni se está obligado a obedecer, además, si la razón está dada por el derecho ante los demás, significa que cada que hubiese alguien más fuerte la razón cambiaria de significado, no teniendo jamás un sentido común, por lo que las relaciones no podrían darse.
El derecho de esclavizar a las personas no la da la superioridad enfuerza, la esclavitud no es parte de la naturaleza social y mucho menos de la naturaleza humana. Ni la guerra da el derecho de esclavitud, solo el de obediencia, el derecho de matar a los enemigos en una guerra pueblo a pueblo es sensato, solo cuando este tiene arma en mano, en caso contrario, la matanza es inhumana y sin sentido.
La sobrevivencia individual de las personas sería imposible; asíque la única forma de lograrlo es unir fuerzas. Muchos hombres forman parte de un todo a favor de un bien común, esto es el pacto social, pero cuando el pacto se rompe y se deshace la alianza, cada individuo recupera su naturaleza primitiva; la libertad. Pero como el objetivo es colectivo, no debería haber intereses personales en un pacto social, impidiendo así que se desintegre, pero si los hay,entonces ese pacto social es tiranía.

Desarrollo

La soberanía de cada individuo se encuentra dentro de una sociedad, existe esa alianza que obliga al individuo a actuar bajo el bien común, pero esto no significa que tenga que estar de acurdo con todo, sin embargo no puede incluir un interés personal hacia el resultado de la búsqueda del bien común.
Lo que pierde el hombre por el contrato...
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