Analisis popol vuh

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Unitec

Asignatura: Semiotica

Catedrático: Adda Moctezuma

Tema: Estrategias de promocion

Alumno: Moises David Bonilla

Cuenta: 20911065

San Pedro Sula Cortés, Honduras

Introduccion
En el siguiente reporte se analizaran muchos de los elementos incluidos en el popol vuh. El cual son algunos relatos mitológicos acerca del Maya Quiche, en este se ven incluidos relatos relacionadoscon la creación del mundo, historias de algunos de sus héroes, creación de los animales, y de los intentos para crear al hombre. La percepción que tenían sobre la vida la muerte el cielo y el infierno (xibalba), su trato con la naturaleza y mas

Al comienzo habla sobre sus deidades los constructores, los formadores y los procreadores Maestro Mago del Alba, Maestro Mago del Día [Gran Cerdo delAlba], Gran Tapir del Alba, Dominadores, Poderosos del Cielo, Espíritus de los Lagos, Espíritus del Mar, Los de la Verde Jadeita, Los de la Verde Copa; así decíase. Rogábase con ellos, invocábase con ellos, a los llamados Abuela, Abuelo, Antiguo Secreto, Antigua Ocultadora, Guarda Secreto, Ocultadora. Lo cual indica que los Maya Quiche eran una cultura politeísta y adoraban a gran cantidad dedioses.
“cómo todo estaba en suspenso, todo tranquilo, todo inmóvil, todo apacible, todo silencioso, todo vacío, en el cielo, en la tierra.”, “Sólo el cielo existía. La faz de la tierra no aparecía; sólo existían la mar limitada, todo el espacio del cielo. No había nada reunido, junto”, estas líneas tienen cierto parecido con la biblia cristiana al hacer énfasis al hecho de que los diosesconvirtieron un mundo vacio en algo poblado. Despues de un largo consenso decidieron crear al hombre, la tierra el dia y la noche, los animales que andan en la tierra y los que andan en el agua, los grandes y los pequeños "Que eso sea. Fecundaos. Que esta agua parta, se vacíe. Que la tierra nazca, se afirme", dijeron. "Que la germinación se haga, que el alba se haga en el cielo, en la tierra, porque [notendremos] ni adoración ni manifestación por nuestros construidos, nuestros formados, hasta que nazca el hombre construido, el hombre formado". Y asi dijeron tierra y las montanas, valles y ríos se crearon
“En seguida fecundaron a los animales de las montañas, guardianes de todas las selvas, los seres de las montañas: venados, pájaros, pumas, jaguares, serpientes, víboras, [serpientes] ganti,guardianes de los bejucos. Entonces los Procreadores, los Engendradores, dijeron: "¿No habrá más que silencio, inmovilidad, al pie de los árboles, de los bejucos? Bueno es, pues, que haya guardianes"; así dijeron, fecundando, hablando. Al instante nacieron los venados, los pájaros. Entonces dieron sus moradas a los venados, a los pájaros.”
El párrafo anterior nos indica que crearon animales para quesu creación llamada tierra no estuviera vacia y silenciosa. Dijeron a cada animal donde seria su morada y ordenaron que se reprodujeran
"Hablad, gritad; podéis gorjear, gritar. Que cada uno haga oír su lenguaje según su clan, según su manera". Así fue dicho a los venados, pájaros, pumas, jaguares, serpientes. "En adelante decid nuestros nombres, alabadnos, a nosotros vuestras madres, a nosotrosvuestros padres. Con esto dieron a cada animal un sonido para que los alabaran pero estos no pudieron hablar como hombres solo hacer rugidos graznidos y demás. porque no habéis podido hablar. Cambiaremos nuestra Palabra . Vuestro sustento, vuestra alimentación, vuestros dormitorios, vuestras moradas, los tendréis: serán las barrancas, las selvas. Nuestra adoración es imperfecta si vosotros no nosinvocáis. ¿Habrá, podrá haber adoración, obediencia, en los [seres] que haremos? Vosotros recibiréis vuestro fardo: vuestra carne será molida entre los dientes; que así sea, que tal sea vuestro fardo". "No han podido decir nuestros nombres, de nosotros los Constructores, los Formadores". "No está bien", se respondieron unos a otros los Procreadores, los Engendradores, y dijeron: "He aquí que...
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