ANIMALES

Manifiesto dadaísta, 1916
Hay una literatura que no llega hasta la masa
voraz. Obra de creadores, procedente de una
verdadera necesidad del autor y para él mismo:
conocimiento de un supremoegoísmo
donde las leyes se agotan.
Cada página debe estallar, sea por lo serio,
profundo y pesado, el torbellino, el vértigo, lo
nuevo, lo eterno, por la broma aplastante, por
el entusiasmo de losprincipios o por la manera
de estar impresa.
Yo os digo: no hay comienzo y no temblamos;
no somos sentimentales. Nosotros desgarramos,
viento furioso, la ropa de las nubes
y de los rezos, ypreparamos el gran espectáculo
del desastre, el incendio, la descomposición.
Yo llamo al estado de una vida donde cada
uno guarda sus propias condiciones, sabiendo,
sin embargo, respetar las demásindividualidades,
ya que no defenderse, el “baile de dos
pasos” convirtiéndose en el himno nacional, almacén
de baratijas, telefonía sin hilos transmitiendo
las fugas de Bach, anuncios luminosos
de losbares, el órgano difundiendo los claveles
de Dios, todo esto junto, reemplazando la fotografía
y el catecismo unilateral.
El hombre no es nada. Medida con la escala
de la eternidad toda acción esvana. Que todo
hombre grite: hay que cumplir un gran trabajo
destructor, negativo. Barrer, limpiar. La limpieza
del individuo se afirma tras el estado de locura,
de locura agresiva, completa, deun mundo
abandonado entre las manos de los bandidos
que se destrozan y destruyen los siglos.
Disgusto dadaísta: todo producto del espíritu
susceptible de llegar a ser una negación de
la familia esDadá; protesta con todos los puños
del ser en acción destructiva: Dadá; abolición
de la arqueología: Dadá; abolición de los
profetas: Dadá; abolición del futuro: Dadá…
Libertad: Dadá, Dadá, Dadá,aullido de los colores
crispados, entrelazamiento de los contrarios
y de todas las contradicciones, de los
grotescos, de las inconsecuencias: la vida.
Guillermo de Torre, Historia de las...