Antropología y marxismo

Primer Nivel
ANTROPOLIA Y MARXISMO
Ángel Palerm

El libro es una recopilación de ensayos y conferencias del Angel Palerm sobre las teorías de Marx, involucrando en esto la antropología como instrumento de análisis acerca de diversos fenómenos socioculturales, que a lo largo de la historia de la humanidad se han venido presentando y afectando de manera directa los procesos existenciales denuestra historia.
Angel Palerm pone en papel estas reflexiones en el momento en que un proceso de cambio daría como resultado una nueva fase del capitalismo mundial , El pensamiento marxista junto con la antropología demuestra el análisis del cambio que llevaría al momento en que vivimos actualmente a lo que se conoce como capitalismo tardío.
Palerm pudo identificar que tanto el marxismo como laantropología estaban sesgados por un velo ideológico asociado a la figura del estado- nación, explico que la antropología había tomado formas propias en Inglaterra, Francia y Estados Unidos, ligadas al papel dentro del colonialismo. Afirmo que el marxismo estaba atrapado en las ideologías de los países en los que el socialismo estaba dominado por una nueva clase asociada al aparato político yadministrativo del estado. Propone entonces la revisión de varios sistemas económicos mundiales, poniendo especial atención en la contribución del campesinado mesoamericano al desarrollo del capitalismo.

La antropología y Marxismo en Crisis y teorías sobre la evolución de Mesoamérica.
La discusión de las relaciones entre la antropología y el marxismo están en crisis que le llaman dual. De la crisisde la antropología de ha hablado en exceso pero desafortunadamente con ignorancia, se dice que si se siguieran fielmente los textos del marxismo, la crisis se resolvería.
La edición que hizo Krader de los Cuadernos etnológicos de Marx, en donde participó Palerm, puso bajo nueva luz el proceso formativo de las ideas marxistas sobre las formaciones socioeconómicas llamadas primitivas, analizandoesto como sociedades no occidentales y no capitalistas
También se dice que la lectura crítica de Maine, Phear, Tylor y Morgan , transformó la concepción de la evolución social de Marx que había heredado y adoptado con pocas modificaciones de Hegel y del evolucionismo del S. XVIII y principios del XIX.
Hablando de lecturas también las de Formen, hasta hace poco accesibles, las lecturas que hizoMarx demuestran el papel crucial desempeñado por las fuentes etnológicas y etnohistóricas en el desarrollo de su teoría de modos de producción, así como de sus ideas sobre la sucesión histórica y la articulación concreta de formaciones socioeconómicas diferentes.
La influencia de la antropología contribuyó sacar a Marx de sus casillas euro-occidentales, abriendo el panorama del desarrollo de lascivilizaciones del mundo.
Con lo anterior se puede afirmar que el sello de la antropología está marcado con lo que constituye la teoría Marxista.
En interés de Marx por las sociedades no occidentales y no capitalistas, y por los procesos universales de evolución social se descubre ahora fácil y rápidamente en manuscritos que quedaron inéditos por lago tiempo. El antropólogo de fines del S. XIX oprincipios del XX estaba en una situación muy diferente a la nuestra, ya que contaba con una obra marxista impresa cuya esencia era filosófica, económica y política referida a un mundo occidental y a la sociedad capitalista.
Los sucesores de Marx mostraron poco interés por aquellos estudios. Prueba de ello es la tardía publicación de los cuadernos etnológicos y las Formen.
Todavía quedanmanuscritos inéditos por Marx en donde contienen lecturas comentadas, notas, borradores sobre civilizaciones prehispánicas de América, el sistema colonial español y el origen del capitalismo, el campesinado ruso y las sociedades asiáticas.
Palerm comenta que pronto habrá u n proyecto junto con Jesús Monjarrás Ruíz y Krader un proyecto para la publicación de trabajos inéditos por Marx que se refieren a...