Antropologia filosofica
Páginas: 3 (594 palabras)
Publicado: 22 de agosto de 2012
Concepcion Hilemórfica del Hombre
Aristoteles discípulo de Platon, desarrolló su propio pensamiento, a veces opuesto al pensamiento de su maestro.
Para explicar la constitución del ser humano,Aristoteles recurre a la doctrina del hilemorfismo, es decir, a la doctrina de la materia y la forma.
Todo lo que existe en el mundo está constituido por dos co-principios metafísicos, que noexisten nunca separadamente.
La materia prima: que es el elemento indeterminado, pero determinable, de toda sustancia.
La forma sustancial: que es el elemento determinante, lo que hace que cada sersea lo que es.
Ejemplo: Árbol, casa, carro…..
Ambos principios, materia y forma, constituyen las diversas sustancias que integran el somos, pero ninguno de ellos existe separadamente, sino sóloformando los entes concretos.
En el caso del hombre, la materia prima es el cuerpo; la forma sustancial corresponde al alma: por tanto, el hombre es un ser unitario, de tal forma que el cuerpo nopuede existir sin el alma. La unión del cuerpo y del alma da origen a lo que llamamos PERSONA.
El alma, según Aristóteles, tiene tres manifestaciones:
Vegetativa:
Sensitiva:
Racional
Encuanto “animales”, somos organismos vivientes, que nacemos, nos desarrollamos, sentimos, nos reproducimos y morimos.
Pero, puesto que somos “racionales”, el alma racional es la que debe gobernar laconducta del ser humano. En efecto, nuestra capacidad racional nos hace originales, capaces de conocer la verdad y de practicar las virtudes morales para alcanzar la felicidad, que es el fin de la vidahumana.
La felicidad se alcanza por medio de una conducta ética, tanto a nivel personal como a nivel social. La vida en sociedad tiene la finalidad de ayudar a cada uno a alcanzar la felicidad.Por medio de la doctrina del hilemorfismo, Aristóteles supera el dualismo platónico, pero queda un aspecto significativo por resolver: el destino el hombre después de la muerte.
Si nos atenemos...
Aristoteles discípulo de Platon, desarrolló su propio pensamiento, a veces opuesto al pensamiento de su maestro.
Para explicar la constitución del ser humano,Aristoteles recurre a la doctrina del hilemorfismo, es decir, a la doctrina de la materia y la forma.
Todo lo que existe en el mundo está constituido por dos co-principios metafísicos, que noexisten nunca separadamente.
La materia prima: que es el elemento indeterminado, pero determinable, de toda sustancia.
La forma sustancial: que es el elemento determinante, lo que hace que cada sersea lo que es.
Ejemplo: Árbol, casa, carro…..
Ambos principios, materia y forma, constituyen las diversas sustancias que integran el somos, pero ninguno de ellos existe separadamente, sino sóloformando los entes concretos.
En el caso del hombre, la materia prima es el cuerpo; la forma sustancial corresponde al alma: por tanto, el hombre es un ser unitario, de tal forma que el cuerpo nopuede existir sin el alma. La unión del cuerpo y del alma da origen a lo que llamamos PERSONA.
El alma, según Aristóteles, tiene tres manifestaciones:
Vegetativa:
Sensitiva:
Racional
Encuanto “animales”, somos organismos vivientes, que nacemos, nos desarrollamos, sentimos, nos reproducimos y morimos.
Pero, puesto que somos “racionales”, el alma racional es la que debe gobernar laconducta del ser humano. En efecto, nuestra capacidad racional nos hace originales, capaces de conocer la verdad y de practicar las virtudes morales para alcanzar la felicidad, que es el fin de la vidahumana.
La felicidad se alcanza por medio de una conducta ética, tanto a nivel personal como a nivel social. La vida en sociedad tiene la finalidad de ayudar a cada uno a alcanzar la felicidad.Por medio de la doctrina del hilemorfismo, Aristóteles supera el dualismo platónico, pero queda un aspecto significativo por resolver: el destino el hombre después de la muerte.
Si nos atenemos...
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