Antropologia

VOCES GRIEGOS:
anthropos: 'hombre (humano)',
logos : 'conocimiento‘
DEFINICION
Es una ciencia social integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece.
La ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a través del tiempo y el espacio, es decir, delproceso biosocial de la existencia de la especie humana.
FERNANDO SILVA SANTIESTEBAN
Estudio científico de los factores fundamentales del desarrollo humano a través del tiempo y del espacio:
Evolutivamente: biológicamente, fisiológicamente, morfológicamente y su raza.
EVOLUCION HISTORICA
Edad de piedra: “Necesidades de describir pueblos situados en los márgenes de la Europa altomedieval, y mástarde el proyecto colonial”.
Se trató de explicar de dos puntos genealógicas distintas:
Una de base naturalista, relacionada con el problema de la diversidad física de la especie humana (anatomía comparada), y como fruto de un proyecto comparativo de descripción de la diversidad de los pueblos.
La historia cultural comparada de los pueblos de Europa el folklore.
La antropología como disciplinaapareció por primera vez en la Histoire Naturelle de Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon (1749).
Durante el SIGLO XIX, la llamada entonces Antropología general incluía un amplísimo espectro de intereses desde la paleontología del cuaternario al folclore europeo pasando por el estudio comparado de los pueblos aborígenes.
El antropólogo alemán Franz Boas, institucionalizó la académia yprofesionalmente la Antropología en Estados Unidos. En la Gran Bretaña, Edward Burnett Tylor y posteriormente autores como Rivers y más tarde Malinowski y Radcliffe-Brown desarrollaron un modelo profesionalizado de Antropología académica. Lo mismo sucedió en Alemania antes de 1918.
Franz Boas :
Rechazó el evolucionismo y el difusionismo, ya que no creía que los mismos hechos en lugares y tiemposseparados entre sí puedan provenir de leyes universales que dirigirían el espíritu humano. Fue representante de la escuela relativista y, a su vez, precursor del particularismo histórico. Al comienzo fue estudiante de física.
Fue fundador de la American Anthropological Association y en 1931 fue presidente de la Asociación Angloamericana para el Desarrollo de la Ciencia. Cuando los alemán denunciaronla "ciencia judía" (ataque no sólo contra él, sino también contra Sigmund Freud y Albert Einstein), Boas les respondió por escrito junto a 8.000 intelectuales más que lo que importaba era el desarrollo del conocimiento científico, los carácteres étnicos y las elecciones religiosas eran completamente irrelevantes.
En el siglo XX, las disciplinas académicas comenzaron a organizarse alrededor de tresprincipales dominios: ciencia, humanismo y las ciencias sociales.
Las ciencias, según el falsacionismo dogmático e ingenuo, explican fenómenos naturales con leyes falsables a través del método experimental.
Las humanidades proyectaba el estudio de diversas tradiciones nacionales, a partir de la historia y las artes.
Las ciencias sociales intentan explicar el fenómeno social usando métodoscientíficos, buscando bases universales para el conocimiento social.

EL OBJETO DE ESTUDIO ANTROPOLOGICO
El estudio del hombre en sus múltiples relaciones culturales como elemento diferenciador de los demás seres humanos. Estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biológicos y socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad. Se convirtió en una ciencia empíricaunió mucha información, además fue la primera ciencia que introdujo el trabajo de campo y surge de los relatos de viajeros, misioneros.

LOS PIONEROS DE LA ANTROPOLOGIA ESTADOUNIDENSE
Fueron miembros de la 'Agencia de Asuntos Indios‘ y 'Agencia de Etnología Estadounidense del Instituto Smithsoniano', como John Wesley Powell y Frank Hamilton Cushing.
La antropología académica en Estados...