Antropologia

z boas

ediciones "taller abierto"

indice
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nota critica sobre franz boas los metodos en etnologia evolucion o difusion
ediciones "taller abierio" texcoco num. 182 rol. claveria mexico 16, df. edicion a cargo de fabian solo y georgina tecla primera edicion en espanol: enero de 1980 una traduccion de javier alvarado y luis mendez ~wrtadade a l h r t o garza distribucion:distribuciones la union, sa fray juan de torquemada 93.1 mexico 1. df. td. 5-19-01-81
@ ediciones "taller abierto" impreso y hecho en mexico impreso en los talleres impresos prtn privada de dr. marquez num. 53, col. ductores mexico 7, df. tel. 5-38-90.11.

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cuestionario sobre el material 47 de boas bibliografia

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nota critica sobre franz boas
alfredo tecla j.

Franz Boas nacio en Minden,Westfalia en 1858. Estudio fisica y geografia; hizo su doctorado en 1881..En 1883-84 realiza una expedicion a la tierra de Baffin en le que realiza estudios etnograficos sobre los esquimales. Esta experiencia es definitiva para Boas quien de ahi en adelante se orienta hacia la antropologia. En 1886 inicia sus investigaciones sobre las tribus de la Columbia Britanica. Tres anos mas tarde escontratado por la Clark University de Estados Unidos combinando una "experiencia amplia en el trabajo de campo con una oportunidad sin rival para entrenar investigadoresv.** Entre sus discipulos se pueden destacar A.L. Kroeber, A.B. Lewis, R.H. Lowie, P. Radin, E. Sapir, F.C. Cole, L. Spier y M. Herskovits. Antropologos como Linton y Benedict tuvieron una fuerte influencia en Boas. La labor de Boas serefleja en todas las ramas de la antropolgia; y como senala Lowie hizo inclusive una aportacion a la arqueologia con sus excavaciones estratigraficas en Mexico. Boas le imprimio mas sistematicidad al trabajo ds campo. Recomendaba el uso del idioma nativo respectivo; el conocimiento de la lengua nativa era un requisito para

" De Historia del perasamiento antropologico. Edicion mimeografiada ENAH,1976. "" Lowie, Historiu de la Etnologia. F..E.. Mexico, 1946, p. 160.

conocer al indigena "desde dentro", desarrollo la tecnica del uso de informantes e insistio en la descripcion sistematica de todos los datos culturales "como unica actitud cientifica justificable".'!' Fue un celoso defensor del metodo com-arativo. Es cierto que su obra etnografica es monumental, pero es falso que estecampeon del relativismo haya sido un antiteorico."" Por lo que vamos a exponer mas adelante, se vera que es explicable nuestra suspicacia ante los juicios de sus discipulos de considerarlo a la altura de un heroe mitico o bien como el gran metodologo, Benedict llega a afirmar que "Boas halio la antropologia hecha un haz de acertijos dislocados y la dejo transformada en una disciplina seria donde lasteorias deben someterse invariablemente a la experimentacion y validacion. . . "* * * Lo cierto es que Boas aparece en un principio influenciado por el determinismo geografico de Ratzel, determinismo que mas tarde desecha siempre en oposicion a los esquemas generales y como un excelente expositor de las teorias de "rango medio". Su obra es una gran masa de datos etnograficos. En 1911 aparece laprimera edicion de su obra The Mind of Primitive Man. Le suceden un gran numero de articulos pu. blicados en diversas revistas antropologicas. Los articulos sobre el metodo que qui reproducimos, fueron publicados en 1920. El caracter actual de la Antropologia Americana ( y en gran parte de la antropologia que se hace en Mexico) seria incomprensible sin tomar en consideracion la influencia ci.e Boas.Boas significa un viraje radical en cuanto a los problemas centrales de la antropologia, los
'' Ibid, p . 163. "* Citado por Abraham Monk en "Su prminria fue el Mundo". Introduccion al libro de Boas Cuestiones Ficndomcntnlrs de la Cultiirnl. Eiienos Aires. 1964. p. 8 . > ' : i " lbid. 6, Antropologia

objetivos y la metodologia. En este sentido Boas es la expresion tipica de la orientacion y...