Apolo Dioniso Alegoria De La Caverna
Apolo se identificaba con la claridad, la música, la poesía. MientrasDionisio con el éxtasis, la intoxicación, la embriaguez, la música, la danza, la pasión, la orgía, y el desenfreno. Los antiguos griegos no lo tomaban como rivales, sino como opuestos como ser laluz contra la oscuridad.
Según Nietzsche, Apolo además expresaba para los griegos un modo de estar en el mundo: era el dios de la luz, de la claridad y la armonía, frente al mundo de las fuerzasinstintivas. Simbolizaba también la norma, el orden, la serenidad, el equilibrio, la moderación, la medida, la forma, la perfección, la racionalidad, la felicidad, lo coherente, lo proporcionado, lo que nosgusta mostrar de nosotros mismos.
Y frente a lo apolíneo, los griegos opusieron lo dionisiaco. Nietzsche hace una interpretación que va más allá de su significado ordinario y representaba también elmundo de la confusión, la contradicción, la deformidad, el desorden, el caos, el riesgo, la lucha, la noche, el mundo instintivo, la irracionalidad, la vida en sus aspectos oscuros, lo oculto, lo quenunca quiere mostrarse, lo que hay que callar de nosotros mismos
Apolo y Dionisio son, por lo tanto, la relación de fuerzas que habita en el interior del individuo y que Nietzsche compara con losestados del sueño (Apolo) y con la embriaguez (Dionisio). Estas fuerzas también funcionan en el desarrollo de la civilización como la dualidad de los sexos de la conservación de la especie. Toda culturahumana es fruto del juego dialéctico de estos dos impulsos.
Alegoría de la caverna
Platón utiliza la palabra alegoría haciendo referencia a una metáfora. En esta narra una historia, donde hay una...
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