Apologia

LA APOLOGÍA DE SÓCRATES.

Obra literaria, en la que se describe la defensa del filósofo griego Sócrates, ante el jurado ateniense, refiriéndose a éstos últimos como varones atenienses, misma, que comienza con el argumento del propio filósofo al mencionar que, ignora si el jurado fue ya persuadido por las palabras de sus acusadores, de tal manera que el mismo Sócrates manifiesta que al escuchartales acusaciones se olvida de que se trata de su persona, sin embargo; desde el comenzó de su argumentación descalifica tales acusaciones.
A continuación, señala que de todas las falsedades que han dicho sus adversarios, una en especial atrajo su atención, a saber, el terrible orador que dicen que es, no obstante; previene al jurado diciendo que no se dejen embaucar por tal acusación a menosque, se le pueda llamar terrible orador a aquel que se conduce con la verdad; asimismo les hace saber que solamente escucharan la verdad, con palabras sencillas y con lo primero que acuda a su mente, con las mismas palabras con las que habla en los lugares públicos ante la población y no con discursos preparados y ornamentales.
Así, pues solicita a los jueces enfoquen su mente a sólo determinar silo que dice es justo o no, y manifiesta que en su defensa se referirá en un inicio a las primeras acusaciones y acusadores y con posterioridad a las últimas acusaciones y respecto a esto menciona que son a los primeros acusadores a quienes más le teme, incluso más que los que rodean a Anyto, quien es uno de sus acusadores, ya que los miembros del jurado siendo jóvenes e impresionables fueronpersuadidos por los adversarios del filósofo quienes le envidian, convenciéndolos de que las acusaciones contra Sócrates eran ciertas, siendo falsas.
Posteriormente Sócrates hace referencia a la acusación en la que se menciona que él se entromete en los asuntos de las cosas subterráneas y supracelestiales, además que transforma un argumento al parecer débil en el más fuerte, y que enseña a otros ahacer lo mismo, no obstante; manifiesta que tales calumnias provienen de la comedia de Aristófanes, descalificando tales acusaciones poniendo de testigos a la mayoría de los presentes, ya que son varios lo que le han oído dialogar; asimismo hace mención de que hay quienes dicen que educa hombres y por tal actividad obtiene dinero, lo que tampoco es verdad; y responde diciendo que le parece bella latarea de educar hombres, si es que hubiera alguien con la capacidad para hacerlo.
Sócrates, continúa su argumentación señalando que precisará qué es lo que ha originado sus problemas, por lo que manifiesta que su prestigio proviene se una cierta sabiduría y que tal vez se trata de sabiduría humana, y presenta como testigo de ello al oráculo de Delfos, así pues explica que fue Querofonte quienacude a consultar el oráculo y pregunta si había alguno más sabio que Sócrates, respondiendo La Pythia que no había alguien más sabio que Sócrates. Al enterarse de tal afirmación, Sócrates emprende una investigación, con la finalidad de poner a prueba al oráculo, y al terminar poder demostrar que existe alguien más sabio que él.
Al comienzo de su investigación acude primeramente a poner a prueba alos políticos, y una vez dialogando con alguno de ellos, llega a la conclusión de que éste parecía ser sabio, y aún esta persona así lo creía, sin que lo fuera en absoluto, por lo que Sócrates trata de demostrarle que él creía ser sabio, pero no lo era, el resultado fue que terminó por ser odiado; llegando pues a la conclusión que él era mas sabio, ya que aquellos creen saber lo que no saben,mientras que él sabe que no sabe nada.
Continuando con sus indagatorias, comienza a darse cuenta de que las personas que tienen renombre de sabios, no lo eran en absoluto, no obstante; aquellos que parecen no serlo, en cierta medida estaban dotados de mayor inteligencia; después, en su investigación se dirige ahora con los poetas y al examinarlos se percata de que no es por sabiduría lo que hacen...