Apoyp social a niños y niñas vulnerados

HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL


En la historia del TRABAJO SOCIAL se encuentran comúnmente diferentes perspectivas que plantean donde se dio, como se dio y cuales fueron sus primeras formas, pero en el camino hacia la identificación y legitimación del TRABAJO SOCIAL como disciplina y práctica profesional se encuentra un libro que contribuye a este fin y que fortalece el discurso del TRABAJOSOCIAL, este es: LA HISTORIA DE LAS IDEAS DEL TRABAJO SOCIAL, en el cual se muestra el aporte y la influencia de distintos campos del conocimiento representados en autores como SAINT SIMON y MARY RICHMOND en los cuales se enfocara la presente relatoria.

La interacción entre la teoría y la práctica se enmarca a partir de las relaciones entre el conocimiento teórico y el trabajo del cambio social,en un segundo momento se presenta la naturaleza de la causa de los problemas sociales, la cual se extrae de la literatura, las concepciones que se relacionan directamente con historia de las ideas del TRABAJO SOCIAL.
En esta primer variable destacamos dos enfoques donde uno toma el conocimiento teórico como punto de partida y base para desarrollar las habilidades practicas dentro de un contextoespecifico; y el otro se encarga de desarrollar adiestramiento práctico tomado como base para desarrollar el conocimiento teórico.
Con respecto a la segunda variable profundiza en dos enfoques; uno donde se cree que los problemas de la sociedad se encuentran en el individuo, y el segundo que hace referencia a la sociedad como el origen de los problemas sociales.

De esta manera se ubica a SAINTSIMON dentro del primer campo y a MARY RICHMOND en el cuarto campo. Para comenzar se desarrolla el pensamiento de SAINT SIMON.
Dentro de las raíces históricas del TRABAJO SOCIAL nunca se había tenido el pensamiento de SAINT SIMON, por lo que es bastante interesante conocer los aspectos más importantes no solo de los planteamientos de SAINT SIMON sino también de los SAINT SIMONISTAS.
Elpensamiento de SAINT SIMON parte de la premisa que la sociedad está enferma y solo la ciencia tiene el poder para curarla, su análisis de la sociedad estaba concebido desde una ciencia positiva ya que consideraba que de la misma manera como la comprensión de los fenómenos naturales permite diseñar técnicas o métodos para confrontarla y hacer un mejor uso de ella, así mismo el estudio de la sociedaddebe servir para comprenderla y diseñar métodos para curarla, de esta manera hizo referencia a ala fisiología social. Este aspecto permite ver claramente la base de su pensamiento que va de la teoría a la practica ya que fue solo a partir deL análisis de la sociedad que SAINT SIMON realizo en el siglo XIX un programa de acción para remediar los males de la sociedad del siglo XX.

El programa deacción de SAINT SIMON surge en el seno del desarrollo de la revolución francesa a partir de esa realidad plantea que los “ociosos”, es decir, todos aquellos que vivían de las rentas, sin intervenir en la producción y/o el comercio habían perdido la capacidad para dirigir espiritualmente y gobernar políticamente, por lo que su propuesta considera que es la ciencia y la industria unidas por unnuevo lazo religioso, las que deben dirigir y gobernar. En este sentido plantean que en los cambios de organización debe constituirse un parlamento con tres cámaras: una cámara de invención compuesta por la gente encargada de aportar ideas, una cámara de inspección compuesta por los científicos quienes deciden como debe organizarse la sociedad y la ultima cámara de ejecución en donde seencuentran los hombres de la industria y el comercio que deben ser lo suficientemente fuertes para actuar a partir de lo que dispone la segunda cámara.
Otro aspecto importante en el pensamiento de SAINT SIMON es el internacionalismo por considerar al patriotismo como un egoísmo nacional, el cual es la base del antagonismo entre distintas naciones, a partir de esto SAINT SIMON reconoce que cada sociedad...