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“Chicharrón en chile verde con nopales”

Ingredientes:

1 Kilo de tomate
1 kilo de chicarrón
1 pedazo de cebolla
1 diente de ajo
6 chiles de árbol
5 nopales sin espinas
Cilantro
Una pizca de sal
Aceite

Preparación:

Paso 1: Pelar el tomate y echarlos en una cazuela y lavarlos muy bien
Paso 2: Hervir los tomates con la cebolla, el diente de ajo, elcilantro, y por último los 6 chiles de árbol verdes
Paso 3: Cuando el tomate ya esté en su punto de cocción se deja enfriar por diez minutos después de que se deja pasar el tiempo se licua el tomate el cilantro, la cebolla, el diente de ajo, y los chiles
Paso 4: En otra cazuela limpia deja que se caliente un poco no mucho porque si no se quema el caldo le echa un poco de aceite y se licua en tomatePaso 5: cuando el caldo del tomate este hirviendo corta el chicharrón como quiera en pedazos grandes, chicos medianos y se echan en el caldo en flama baja para que no se re consuma el caldo
Paso 6: en lo que se calienta el chicharrón lava los nopales y le quita las espinillas que tienen y los corta en tres partes y luego los corta en cachos medianos y los lavan bien que no quede baba de losnopales
Paso 7: Por ultimo le echa los nopales bien lavados al caldo y le echa sal al gusto se tiene que esperar una hora para que se cosa el chicharrón y los nopales bien y lo acompaña con tortillas o frijoles negros.

Eutanasia

Eutanasia, según indica el DRAE, es la acción u omisión que, para evitar sufrimientos a los pacientes enfermos o terminales, acelera su muerte con su consentimiento osin él. También indica el DRAE que eutanasia es la muerte sin sufrimiento físico. La palabra deriva del griego: ευ eu (‘bueno’) y θάνατος thanatos (‘muerte’).[1]
Para la catedrática Marina Gascón Abellán la eutanasia consiste en provocar la muerte de otro por su bien, lo cual conduce necesariamente a acotar las circunstancias y supuestos (mayoritariamente ligados al contexto médico-asistencial)que dan sentido a esta actuación humanitaria, piadosa y compasiva. Para Gascón el elemento central que define la eutanasia no es la concurrencia o ausencia del consentimiento del sujeto que muere, ni la modalidad activa u omisiva de la conducta que provoca la muerte, sino los móviles que la animan.[2]
La eutanasia tiene por finalidad evitar sufrimientos insoportables o la prolongaciónartificial de la vida a un enfermo. Para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo.[cita requerida]
En el medio hispanohablante se han introducido conceptos de la evaluación ética de la eutanasia y se la califica de directa oindirecta en cuanto existe o no la intención de provocar primariamente la muerte en las acciones que se realizan sobre el enfermo terminal. En el contexto anglosajón, se distingue entre la eutanasia como acción y la eutanasia como omisión (dejar morir). Su equivalente sería eutanasia activa y eutanasia pasiva, respectivamente. También se utilizan, en forma casi sinónima, las calificaciones depositiva y negativa respectivamente.
Sin embargo, la Organización Médica Colegial española y otras instituciones no aceptan la distinción terminológica entre «activa» y «pasiva», porque lleva a confusión. Consideran que la eutanasia es siempre deontológicamente condenable. Cosa bien distinta puede ser el acto médico de suspender un tratamiento inútil.[3]
1. Eutanasia directa: Adelantar la hora dela muerte en caso de una enfermedad incurable, esta a su vez posee dos formas:
a) Activa: Consiste en provocar una muerte indolora a petición del afectado; el caso más frecuentemente mostrado es el cáncer, pero pueden ser también enfermedades incurables como el sida. Se recurre, como se comprende, a sustancias especiales mortíferas o a sobredosis de morfina.
b) Pasiva: Se deja de tratar una...
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