aproximación a las teorías de aprendizaje

APROXIMACIÓN A LAS TEORIAS DEL DESARROLLO MORAL
Este documento se enfoca principalmente al creador del psicoanálisis Sigmond Freud como hilo conductor en las diferentes interpretaciones del paradigma psicoanalítico, además se realiza una breve mención a una discípula aventajada M. Klein.
Freud presenta dos aspectos diferentes que son lo social y lo no social, considera que la persona cuandonace, no es naturalmente social y que el proceso de socialización que ha de seguir es el que genera buena parte de su desarrollo psicológio.
Además maneja que la sociedad se forma como una manera de defenderse de los individuos y no solamente de protegerlos, se presenta un dualismo y se extiende también a otros planteamientos más vitalistas, el eras y el tánatos, instintos de auto preservación yde destrucción respectivamente, ya que son los que se encuentran presentes y actúan a lo largo del ciclo vital de la persona. En este marco donde predominan las luchas por el equilibrio de fuerzas opuestas, Freud considera como rasgos fundamentales de lo que podemos llamar personalidad moral, la honestidad y la aceptación de las propias necesidades, nos menciona que la perspectiva moral que ofreceFreud se revela, así, como racionalizada; sea cual sea la forma, presupone la existencia de un código moral racional.
Sera la teoría de las tres instancias de la personalidad –superego, ego e id- la fuente de interpretación moral concretada en las referencias y al carácter, a partir de los análisis de personalidades problemáticas.
Freud encuentra que estos problemas se originan básicamentepor dos causas: cuando se quieren superar las prohibiciones del super ego, y cuando se quieren dominar los impulsos del id.
Pero se dice que Freud, no tiene ninguna teoría positiva de las condiciones bajo las cuales tienda a ocurrir este desarrollo hacia la racionalidad, si no que es Erickson quien se ocupara de estudiar el desarrollo del ego en términos positivos y más concretamente deldesarrollo de la autonomía.
La conciencia moral que Freud maneja depende de la evolución biopsicológica. Por lo tanto se dice que no es algo innato se puede decir que no existe una capacidad genérica para discernir entre el bien y el mal, pero si se traslada a las explicaciones positivas si se presenta como necesaria. Sitúa el origen de esta conciencia moral en tres instancias externas: la familia, lasociedad y la cultura-, y en situaciones psíquicas primitivas. En primer momento se puede identificar esta conciencia moral en el superego, se dice que se trata de una conciencia represiva que vigila el ego, derivado en agresividad, en castigo y en sentimiento de culpa.
Melanie Klein autora que continua la línea de Freud, va más allá al referirse a una conciencia autónoma, a la que correspondeotro nivel de maduración del superego, que es el que conduce a interiorizar como propias las normas externas, se trata en definitiva de una suavización de la severidad del superego, que produce que el ego no se encuentre amenazado. Con la teoría de Klein, se dispone de la otra conciencia de la que hablamos al hacer la reflexión sobre Freud, la conciencia propiamente moral, y no solamente por lareferencia a la autonomía, si no por la consideración de la ideas de cuidado y de respeto.
Un paradigma común es el planteamiento conductista en la pluralidad de enfoques, este paradigma llevado al ámbito de lo moral, vendría a indicar que la conciencia moral, como experiencia mental o subjetiva, no existe. Por otra parte toda conducta es aprendida, y la conducta moral también.

Lasexplicaciones de la teoría del aprendizaje
Sobre la conducta moral
Veamos al autor que se escogió como representante de este enfoque teórico B.F Skinner , la posición de Skinner es la clásica de un conductista radical: plantea “no creo que exista un mundo de experiencia mental o subjetiva que este siendo ignorado o que deba serlo, uno siente varios estados y procesos en el cuerpo, pero estos son...