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Sexualidad: trabajo de campo y teoría TEMA 1 RESURGIR DE LA ANTROPOLOGÍA DE LA SEXUALIDAD Construcción sociocultural de la sexualidad: - Perspectiva politizada e intersubjetiva de la organización de la sex. - Relación entre sistema político y económico en la org. de la sex. Resurgimiento de la AS en 1980 (desde Malinowsky) Modelo de influjo cultural: - Versión antropológica del modelo biomédico.- Sex. era importante para la biología, no para la A. - Existencia de una sexualidad universal. Modelo de construcción social y cultural de la sex. - La cultura es la clave para interpretar la sex. - Comprensión particularizada de la sex. - Se debe valorar la precisión temporal. Fase erotofóbica: la sex. era invisible. Fase erotoliminal: primeras apreciaciones centradas en la reproducción. Fase:erotofílica: registro etnográfico de la diversidad sexual. Las culturas instituyen restricciones y los individuos las siguen o no. Las bases de la motivación sexual de la expresión de la sex. están en la cultura,. Ej.: actos homosexuales. Kluckhohn (1948): interés por mostrar la variedad biológica y cultural de la vida humana y que factores son sus causas. La sexualidad quedaba desdibujada,estableció comparaciones ilusorias. Honigman (1954): criticó los informes Kinsey por ignorar la cultura y las diferencias culturales. Universalista. Estableció comparaciones sexuales de patrones estadounidenses para sacar pautas y poder universalizarlas. Trager (1962): su objetivo era conseguir la sistematización teórica de los actos y las funciones sexuales de una o varias culturas. Deterministabiológico. La Barre (1971): creía en unas bases primarias biológicas. Sex. primaria (morfología), secundaria (cambios físicos adolescentes) y terciaria (cultura, rol de género...). estableció una comparación intracultural a través del factor tiempo. Humanista. Cultura Vs Biología: las culturas posibilitan o entorpecen la naturaleza biológica de la sex. La corriente cultural contradecía el principio deuniversalización sex. Construccionismo: - Sexualidad ≠ reproducción. - No universalización del coito y de la relación heterosexual. - Diversidad sexual y no perversiones... - Cuerpo + fantasía + sensaciones + sentimientos = sexualidad. - El protagonista es el individuo como actor social y hay que descubrir el significado subjetivo de sus propios actos. - Los colectivos gays y lésbicos junto con lasfeministas son los puntales. - La cultura explica la sexualidad y sus actos. - La biomedicina establece actos buenos y malos y desconoce o relega aspectos culturales. - La biomedicina influye en el trabajo de campo, la sex. no se observa por las razones: la observación es un acto objetivo, el desdeño por las narraciones personales, el factor protestante, el poder colonial y racista y elfortalecimiento de la heterosexualidad. (todas ± falsas) Cesara/Poewe: etnógrafa que mantuvo relaciones sexuales con un magistrado durante su investigación. Las relató como protesta a su etnicidad, su cristianismo, su matrimonio, su madrastra (EEUU) y su profesión. Con este trabajo favoreció la intersubjetividad y cambió la forma de entender la profesión al apreciar el genero y la sex. como factores quecondicionan la observación y ratificando que el trabajo de campo tiene que ser personal. TEMA 2 OBJETIVACIÓN SEXUAL Para los construccionistas la sex. es una construcción y una contingencia de la cultura, formada por normas sociales, ideológicas y científicas y reinventada por los sujetos.

Para los construccionistas radicales la identidad sexual determina la identidad social. Creen que el sujetoindividual es fruto de su deseo sexual. Bataille: - La sex. está separada de la naturaleza, de la biología y de la vida humana. - La sociedad existe por el trabajo, la política, la moral, pero el ser humano necesita de lo sagrado. - La sex. está fuera y opuesta a la sociedad, es un sacrificio religioso no placentero. Reich: Convierte la sex. en racional y positiva. Predica reformas sociales...
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