Aristóteles

Subsector: Filosofía
Nivel: 3º medio

Aristóteles

La sustancia, sus cambios y la doctrina
de las cuatro causas
➢ Ontología: del griego οντος, genitivo del participio del verbo ε ἰμί, «ser, estar»; y λóγος, «ciencia,
estudio, teoría». Es la ciencia del ser en tanto que ser, o del ser en general. Se refiere al estudio de
aquello que “es” y tiene como fin dilucidar cuáles entidades existeno son reales.

➢ Lógica: la palabra deriva del griego antiguo λογική (logike), que significa «dotado de razón,
intelectual, dialéctico, argumentativo», que a su vez viene de λόγος ( logos), «palabra, pensamiento,
idea, argumento, razón o principio». Es una ciencia objetiva que se dedica a estudiar conceptos, y a
analizar juicios y formas de razonamiento. La lógica aristotélica se caracterizapor suponer que la
mente reproduce sólo la realidad, es decir, la existencia de las cosas tal y como son en un sentido
extramental.

➢ Categorías: Las diez categorías de Aristóteles (sustancia, cualidad, cantidad, relación, acción
pasión, tiempo, lugar, situación, posesión) son los distintos modos en que atribuimos un predicado a
un sujeto y son, en definitiva, los distintos modos de serque tiene algo. Pueden ser estudiadas a
partir de la Lógica y de la Ontología.
a) Desde la lógica se definen como tipos de predicados clasificadores: todas las maneras que tenemos
de pensar las cosas.
Sujeto: Sócrates
Pregunta
Predicación
Categoría
¿Qué es?

un hombre

Sustancia

¿Qué cualidades tiene?

pálido, inteligente

Cualidad

¿Cómo es de tamaño?

mide 1,62 cm.Cantidad

¿Dónde está?

en Atenas

Lugar

b) Desde el análisis ontológico se refieren a las clases de cosas que son o existen: modos como existen
en la realidad las cosas. Éstas son substancias y poseen, de hecho, accidentes o atributos. Las categorías
del pensamiento que expresamos mediante el lenguaje, son también categorías objetivas presentes en la
realidad extramental. Los predicados sonun reflejo de la realidad en la lengua y si un predicado es
verdadero respecto de algo, ese algo ha de existir. Por lo tanto, todo lo que “es” pertenece a alguna de las
diez categorías, o bien como una sustancia o bien como una determinación de alguna sustancia.

➢ Sustancia: es el ser por excelencia, que existe y puede ser pensado en sí y por sí, sujeto de
todas las cualidades que sólopueden ser inherentes a él y sus atributos; es la realidad concreta, el
individuo, el objeto físico unitario. La clase de las sustancias es primaria en relación con las otras
categorías del ser. Esto porque todo atributo se encuentra en una relación de dependencia de esta.
De las cosas se dice que existen de muchos modos pero todas con referencia a un punto de partida
que es la sustancia,supuesto de toda cualidad. Su característica fundamental es que siendo un 'este
tal y cual', es también 'separable'.
a) Este tal y cual: las sustancias son cosas a las que podemos referirnos con el uso de una frase
demostrativa, es decir, son cosas que pueden distinguirse, identificarse e individualizarse.
Por ejemplo, decimos: “Este hombre Sócrates”, refiriéndonos a un individuo particular
b)Separabilidad: se refiere a que las sustancias no poseen una existencia parasitaria, es decir, su
existencia no depende de su relación con algún otro existente.
Sócrates puede existir sin su palidez, pero la palidez de Sócrates no es separable de Sócrates,
tampoco lo son su estatura y su inteligencia
Tiene que haber algo que sea sujeto, algo a lo que se atribuyan los demás predicados o categorías.Sin
Sócrates, no podrían existir el resto de los predicados que se le adjudican. Las demás categorías no
pueden separarse de la substancia, ya que son sus afecciones, cualidades y determinaciones.

➢ Materia y Forma: son las partes lógicas de la sustancia, por tanto, en la realidad no pueden
separarse. El individuo concreto (sustancia) desde un cierto respecto es materia, desde otro, es...