Aristóteles

Aristóteles nació en el año 384 a.C. en una pequeña localidad macedonia cercana al monte Athos llamada Estagira, de donde proviene su sobrenombre, el Estagirita. 
REALIDAD
Aristóteles es realista y niega el dualismo platónico: no existen dos mundos separados, uno sensible y otro inteligible, sino un único mundo, formado por objetos individuales: las sustancias. Cualquier sustancia es uncombinado de materia y forma. Todos los seres de la naturaleza están formados por materia o principio que puede cambiar de forma o estructura. A esta teoría la llamo HILEMORFISMO. Las formas son universales, y la lógica (materia) se encarga de estudiar sus relaciones. El término metafísica no aparece en Aristóteles sinoque él lo llamaba filosofía primera u ontología. El ser se manifiesta de 10 maneras diferentes, denominadas categorías: la primera es la sustancia, que es la categoría fundamental, y las nueve restantes (cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, acción, posesión y pasión) son accidenetes o modificaciones que se predican de la sustancia. En su física, Aristóteles define losseres naturales como aquellos que tienen en sí mismos el principio del movimiento y del reposo. El movimiento se explica como el paso del ser en potencia al ser en acto: un ser que está privado de cierta forma, pero puede tenerla, pasa a adquirirla efectivamente.
CONOCIMIENTO
El hombre se compone de forma (alma) y materia (cuerpo), siendo el alma el principio vital que anima y organiza elcuerpo. Van siempre unidas, alma y cuerpo son inseparables, por lo que Aristóteles niega que el alma humana sea inmortal. El alma es la forma sustancial del cuerpo. Para explicar el conocimiento científico, que se basa en la abstracción de las formas por parte del alma, Aristóteles introduce dos intelectos: el paciente y el agente. EL intelecto paciente está en potencia de recibir las formas; elintelecto agente las despoja de sus componentes individuales y abstrae la especie inteligible, formando el concepto universal. Aristóteles afirma que el intelecto agente es separado, inmortal y eterno, y la parte más perfecta y divina del hombre. Aristóteles es empirista y rechaza la existencia de Ideas y deMundos como lo plantea Platón. Aristóteles observó la naturaleza mediante el método empírico, es decir, se basó en sus sentidos a la hora de formular ideas sobre animales y plantas. Aristóteles diferencia 3 tipos de alma:
* Alma Vegetativa: control de las funciones vitales como el crecimiento y el desarrollo (plantas)
* Alma sensitiva: capacidad de movimiento, percepción, deseos (animales noracionales)
* Alma racional: capacidad de pensar, reflexionar, liberar y decidir moralmente (hombre)
MORAL
La ética aristotélica es eudemonista: se trata de una ética de la felicidad, bien supremo que Aristóteles considera un bien accesible a la actividad práctica del hombre. El fin último de nuestros actos es alcanzar la felicidad. Solo la vida dedicada a la búsqueda del conocimientopermite ser plenamente feliz porque esa vida se caracteriza por el ejercicio de aquello que constituye la naturalez específica del hombre: la razón y el intelecto, cuya actividad lo asemeja a los mismos dioses. El ejercicio de la contemplación permite al hombre alcanzar las virtudes intelectuales, que se consiguen mediante la educación, como la prudencia y la sabiduría, pero éste no puede dedicarsesiempre a la contemplación: la felicidad requiere también un disfrute moderado de bienes externos, como la salud, el bienestar, los amigos… Sin los cuales ninguna vida puede ser enteramente feliz. Después están las virtudes éticas, aquellas que dependen del carácter del sujeto y se consiguen con la práctica (valentía,...