Aristoteles

|Aristóteles. Política, libro I. |
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|Introducción|
|La Política de Aristóteles es el estudio que este filósofo dedica a completar el conocimiento del ‘bien humano’ que había iniciado en la ética. De hecho,|
|para Aristóteles, ética y política son dos aspectos de un mismo conocimiento práctico que se ocupa del bien y que se rige por la prudencia. Si la ética |
|se ocupadel bien del individuo, dedicando una atención especial al significado y ejercicio de las virtudes como medio para alcanzarlo, la política se |
|ocupa de ‘un bien mayor’ —según las propias palabras de Aristóteles—, pues trata del modo de alcanzar el bien de toda la comunidad. |
|La vinculación estrecha, casi identidad, de ética y política se pone de manifiesto, cuandorecordamos el papel que juegan en la vida del individuo y en |
|su relación con los demás dos virtudes ampliamente tratadas en la ética: la justicia y la amistad. |
|Así, por un lado, la idea de ‘justicia legal’ hace patente la dependencia de la ética respecto de la política: puede afirmarse que la virtud total es la |
|obediencia a las leyes,pues las leyes establecen los modos virtuosos de comportarse en las relaciones con los demás; ser virtuoso es obedecer las leyes.|
|Por otro lado, la distribución de cargos y cargas en el Estado ha de hacerse de acuerdo con las exigencias de la justicia (justicia distributiva). |
|Pero, la identificación de ética y política, se funda en último término, en un rasgo inherente de lanaturaleza humana: su sociabilidad. Esto es |
|entendido por Aristóteles como la exigencia de la naturaleza humana de vida en común, para que el ser humano individual pueda alcanzar su pleno |
|desarrollo y perfección y, con ello, una vida buena y feliz, que como vimos en la ética es el fin último de toda acción humana. |
|Como veremos, el Estado, que es lacomunidad más perfecta, tiene como fin propio hacer posible que cada ciudadano logre esa vida buena y feliz, |
|plenamente satisfactoria. Objetivo que separa su concepción del Estado tanto de la de los sofistas, como de la concepción utópica de Platón. |
|• El cap. I se propone la consideración científica del |LIBRO PRIMERO. Capítulo I.|
|Estado | |
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|• Parte de ciertas constataciones de hecho queorganiza|Toda ciudad se ofrece a nuestros ojos como una comunidad; y toda comunidad se constituye a su vez |
|en un razonamiento para obtener la tesis central de su |en vista de algún bien (ya que todos hacen cuanto hacen en vista de lo que estiman ser un bien). |
|política: ‘el estado es la comunidad suprema y se ha |Si pues todas las comunidades humanas apuntan a algún bien, es manifiestoque al bien mayor entre |
|constituido para procurar el bien mayor’ (1-7) |todos habrá de estar enderezada la comunidad suprema entre todas y que comprende a todas las |
| |demás; ahora bien, ésta es la comunidad política a la que llamamos ciudad. Así pues, no se |
|• En lo que sigue, investiga la naturaleza del Estado...