aristoteles

Un cambio consiste en la actualización de una potencia. Por eso, mientras el cambio no se inicia, la potencia está como dormida, es una potencia meramentepotencial. Una vez concluido el cambio, la potencia ya no existe, ha desaparecido, sustituida por el acto, por la forma de aquello de que era potencia. Pero duranteel cambio mismo, cuando éste ya ha empezado y todavía no ha terminado, es como si la potencia se despertase y brillara por un momento con luz propia, como sifuera fugazmente potencia activa, eficaz, en ejercicio, potencia en su plenitud, culminación de la potencia, antes de su definitiva desaparición. De ahí la famosadefinición aristotélica del cambio: "El cambio es la culminación [entelékheia] de lo potencial en cuanto tal". 
El movimiento es el pasaje del no-ser a ser-allá,del ser en potencia al ser en acto (pasaje del no-ser en acto al ser en acto, o del ser en potencia al no-ser en potencia).
El movimiento es el pasaje de lapotencia al acto. Dado que el ente tiene dos sentidos: en acto y en potencia, todo cambia del ser en potencia hacia el ser en acto.
E término movimiento paraAristóteles, es sinónimo de cambio en general, así distingue cuatro tipos de cambio:
Substancial: cambio o movimiento por el cual una substancia viene al ser,aparece, nace, o por el contrario, se destruye, corrompe o muere. (generación y corrupción)
Cualitativo: Según la cualidad: alteración (como cabio de color de loscabellos)
Cuantitativo: Según la cantidad (cuantitativo): aumento o disminución
Local: Según el lugar: traslación (lo que corrientemente llamamos movimiento