Aristoteles

ARISTÓTELES

Contexto histórico de Aristóteles sintetizado

Después de la imposición de la dictadura espartana y tebana, Macedonia se empezó a extender por Grecia con la batalla de Queronea y Filipo II impuso su dominio sobre las polis perdiendo su independencia. Alejandro Magno sucedió a su padre y extendió la cultura griega por todo el mundo al haber sido educado por Aristóteles. Su muerteimpidió consolidar sus conquistas y Alejandría desplazo a Atenas como centro cultural.
En el ámbito cultural las comedias sucedieron a las tragedias, destacando las obras de Menandro. El arte abandona el idealismo y se vuelve realista, pudiendo señalar en este sentido a Praxíteles y a Apeles. En el ámbito científico se propusó el modelo de universo esférico.
En el contextofilosófico Aristóteles criticará la teoría platónica de las ideas y defenderá teoría hilemórfica, según la cual, las formas siempre se dan unidas a la materia. De esta manera, Aristóteles recupera de alguna manera algunos temas presocráticos y vuelve a los problemas relacionados con la naturaleza y el moviendo.
La obra aristotélica
En Aristóteles se pueden distinguir diferentes fases en su evoluciónfilosófica:
• Fase platónica: en las primeras obras existe una importante influencia de Platón
• Fase de transición: cuando el comienza a independizarse y a criticar la teoría de las ideas, al tiempo que esboza su filosofía.
• Fase aristotélica: desarrolla todo su pensamiento coherente con su madurez y personalidad.
Las obras más importantes de Aristóteles son:
- Metafísica- Física
- Política
- Ética de Eudemo
- Ética de Nicomaco
- Tratado del alma







TEORIA DEL CONOCIMIENTO


LA METAFÍSICA ARISTOTÉLICA: LA CIENCIA DEL SER

Aristóteles rechazó fuertemente la teoría de Platón según la cual las ideas eran la auténtica realidad por ser subsistentes y autofundadas y que el mundo sensible, captado por nuestros sentidos, no eramás que una copia de aquellas. Aristóteles, al contrario de Platón, que concebía la existencia de dos mundos posibles o reales, la teoría platónica es en realidad un realismo de las Ideas, poseía una teoría que discurría entre el mundo de las nociones y el mundo sensible, si bien estaba abierto a admitir la existencia de sustancias separadas e inmóviles tal y como se muestra en la Física y enla Metafísica.

Aristóteles lleva a cabo una crítica a la Teoría de las Ideas de Platón por lo siguiente:

- Considera que la ciencia platónica esta basada en conceptos universales pero ello no quiere decir que estos conceptos no hayan de existir en otras esferas de la realidad.
- El mundo de las ideas es una ampliación absurda de las cosas, además de tener que dar una explicación de ambosmundos en lugar de uno solo.
- Las ideas no ofrecen ninguna clave explicativa respecto al ser de las cosas, ya que no están en las cosas mismas.
- El concepto de participación empleado por Platón no pasa de ser una imagen poética o mera palabra.
- Las ideas son estáticas de forma que no pueden dar razón de la existencia del movimiento por lo que Platón se ve obligado a introducir eldemiurgo.
- Platón no ofrece una explicación racional al hablar de los dos mundos. Se limita a utilizar mitos y metáforas, en vez de aclarar conceptualmente sus propuestas.
- No hay una relación clara de causalidad del mundo ideal respecto del mundo sensible. No explica cómo las ideas son causa de las cosas sensibles y mutables. No infiere que de una idea se derive un objeto.
-Argumento del tercer hombre: según Platón, la semejanza entre dos cosas se explica porque ambas participan de la misma idea. Según Aristóteles, se precisa un tercero para explicar la semejanza entre dos cosas, y un cuarto para explicar las tres, y así sucesivamente. Es una regresión al infinito, por lo tanto no se explica nada. Tal argumento ya había sido recogido por el mismo Platón en el...