Aristoteles

CUADRO ESQUEMA DE LA FILOSOFIA DE ARISTÓTELES (S. IV A.C.):









































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LOGICA (Ciencia Deductiva) (de lo universal a lo particular): SILOGISMO.- forma de cualquier razonamiento para ser válido, no tiene una validez científica sino un carácter propedéutico necesario para alcanzar el rango científico¿Cómo lograr un conocimiento verdadero y hacer ciencia? ¿?¿(universal, necesario y estable)?

ABSTRACCION (Ciencia Inductiva) (de lo particular a lo universal): CONCEPTO.- Conocemos el mundo a través de las sensaciones que nos llegan por los cinco sentidos, todo comienza con un estímulo sobre un sentido (CONOCIMIENTO SENSIBLE). A la pregunto de qué se conoce, no se contesta con los sentidossino con el entendimiento que elabora el CONCEPTO, ESPECIE, NATURALEZ o ESENCIA, formando un reflejo subjetivo del mundo objetivo. Este CONCEPTO, tiene la universalidad de la idea platónica, las mismas propiedades que atribuyó Platón a las “ideas”, pero a diferencia de Platón Aristóteles afirmará que no están en un mundo suprasensible, sino en la mente humana, en el entendimiento, por un proceso deABSTRACCIÓN que consiste en separar lo común a los seres diferentes. Por lo tanto, el CONCEPTO, es una representación intelectual que produce el pensamiento (CONOCIMIENTO INTELECTUAL), su célebre frase “nada hay en el intelecto que no haya pasado antes por los SENTIDOS”. Conocer no es “recordar” porque nacemos como una tabla rasa en la que no hay nada escrito.


Ciencia.- “Conocimiento ciertopor causas”. Conjunto de conclusiones demostradas a partir de la experiencia. REALISMO INMANENTE

PROBLEMA GNOSEOLÓGICO

1.-POTENCIA/ ACTO
2.- HILEMORFISMO.
3.- CAUSAS DE MOVIMIENTO (Intrínseca y extrínseca)
4.- CLASES DE MOVIMIENTO


1.-METAFÍSICA
2.- SUSTANCIA/ ACCIDENTE
3.- CATEGORÍAS


¿Cuáles son los principios constitutivos del SER?

¿Cómo son los seres que cambian?PROBLEMA METAFÍSICO

PROBLEMA FÍSICO

1.- HILEMORFISMO.- Es la teoría aristotélica que explica la realidad física. Todos los seres naturales se componen de materia (hylé) y forma (morfé). A pesar de los cambios materiales y formales, no pueden vivir separadamente y se exigen mutuamente. La MATERIA es POTENCIA en el sentido de que es capaz de recibir la actualización de la FORMA. Mientras que laFORMA se comporta como ACTO.

1.- METAFISICA: más allá de la Physis, de lo físico, hay un conjunto de realidades cuya investigación compete a lo que Aristóteles llamó Filosofía Primera, sabiduría o teología. El término METAFISICA se atribuye a Andrónico de Rodas, quien clasificó en el siglo I a.C., las obras de Aristóteles después de los de física. Ciencia del SER en cuanto que ES y susatributos principales.

2.- SUSTANCIA/ ACCIDENTE: La SUSTANCIA es la esencia o naturaleza de un SER que sostiene sus cualidades o ACCIDENTES, por eso la sustancia permanece a pesar de los cambios accidentales. Esta sustancia, a su vez, se divide en sustancia primera y segunda. La sustancia primera es el individuo concreto (“este perro”) y la sustancia segunda es el universal (“ser perro”, la especie).Además, los seres pueden tener accidentes (lo que se puede quitar a una sustancia primera sin que deje de ser lo que es). Igualmente, según la Teleología, los seres cambian buscando llegar a ser tan perfectos como marque su esencia y cumplir su finalidad. La sustancia es lo que hace que una cosa sea ella misma, presente en la cosa misma, no fuera de ella (como Platón con las IDEAS); esta sustanciaes real y objeto de la ciencia primera por ser causa de la existencia, la esencia de cada individuo, que permanece (subsiste). Los ACCIDENTES por el contrario, son cambiantes y modificables, sólo existen porque hay una sustancia que les da consistencia e identidad no pudiendo subsistir independientemente de ella.

2.- POTENCIA Y ACTO.- nada se moverá si no tiene la capacidad de ser movido o...