Aristotelismo

ARISTOTELISMO POLÍTICO EN LA EUROPA MEDIEVAL Y MODERNA Salvador Rus Rufino Universidad de León España
"Ninguno de los que han venido después de Aristóteles hasta nuestros días, es decir, durante 1500 años, ha podido agregar nada digno de mención a lo que él dijo. Es algo verdaderamente maravilloso que todo esto se encuentre en un solo hombre". Averroes

1. EL ARISTOTELISMO En el título deltrabajo se incluyen la palabra aristotelismo que convendría explicar. El término proviene de Aristóteles que fue, en palabras de Hegel, “uno de los más ricos y profundos genios científicos que jamás ha existido: un hombre que nunca ha podido ser igualado” 1 . Aristóteles representa una figura indiscutible en la historia del pensamiento científico y filosófico. Su sistema, sus ideas, sus obras, hanestado presentes –ya a favor, ya en contra- en las diversas tendencias filosóficas de la cultura occidental. En su pensamiento palpita un esfuerzo reiterado y continuo para encontrar la vía más idónea para comunicar y divulgar el pensamiento y los descubrimientos científicos. Por eso entre sus aportaciones cabe destacar la acuñación de un lenguaje estrictamente filosófico, y la instauración de unmétodo científico para investigar la realidad circundante, sea física como el cosmos que tanto ha asombrado y sorprende al hombre, como social, política, económica, artística etc. La biografía de Aristóteles nos muestra un hombre dedicado constantemente al estudio, a la investigación en los más diversos campos del saber humano, pero también hay momentos históricos y vitales que obligaron alpensador a convertirse en un hombre de acción, práctico. Cuando Aristóteles llegó a la Academia de Platón el enfoque predominante era el político, el lógico y el matemático, más que el ontológico de otros tiempos. Y esto era así porque duG.W.F. Hegel, Lecciones de Historia de la Filosofía, Vol. II, Fondo de Cultura Económica, México, 1995, p. 237.
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Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO de PensamientoPolítico Hispánico

Salvador Rus Rufino, Aristotelismo político en la Europa medieval y moderna.

rante la ausencia de Platón -estaba en Sicilia intentando convertir en reyfilósofo a Dionisio II- llevó los destinos de la Academia el matemático y astrónomo Eudoxo de Cnido, con quien Aristóteles estuvo los primeros tiempos. Por eso, la reflexión sobre la realidad política forma parte inseparable dela biografía intelectual de Aristóteles desde sus primeros pasos en la Academia y ya nunca la abandonó. La palabra “aristotelismo” 2 es complicada y ha dado lugar a una extensa bibliografía. El vocablo designa los métodos, los principios, las teorías y los problemas que forman parte del sistema filosófico, científico desarrollado desde los postulados que se encuentran en los textos deAristóteles. Pero también hace referencia a la historia de la recepción, asimilación y comentario de las ideas de Aristóteles desde la antigüedad clásica hasta nuestros días. En este segundo sentido tomaremos el término. El aristotelismo comenzó a desarrollarse en el mismo Liceo, que fue el centro que él fundó en Atenas, donde Aristóteles siguió dando sus clases, realizando sus investigaciones científicas,según nos explica Aulo Gelio 3 , con unas características y un método propios que se ha denominado peripatético. Se impartían dos tipos de enseñanzas. Una llamada exotérica de carácter amplio, humanista y político para un público al que no se le exigía unos conocimientos elevados, eran lecciones divulgativas. Otro tipo, denominado acroático, de carácter filosófico y de investigación natural ydialéctica, exigía conocimientos profundos y la guía del maestro dada la dificultad de tales estudios. El Lilceo fue una organización docente e investigadora encaminada por un lado, al desarrollo y avance de las ciencias y del saber humanístico, y, por otro, a la divulgación de los resultados y a la formación de amplia de todas las personas que requerían sus servicios. Los discípulos directos de...