Arquitectura barroca latinoamericana

LA ARQUITECTURA BARROCA IBEROAMERICANA: ENTRE LA UNIDAD Y LA DIVERSIDAD
María del Carmen Francello de Mariconde / Juan Manuel Bergallo Universidad Nacional de Córdoba. Argentina

Como arquitectos especialistas en Historia de la Arquitectura y el Urbanismo en Latinoamérica, nos cabe la responsabilidad de impulsar, a través de nuestras reflexiones y aportes teóricos, la valoración y difusión delos patrimonios culturales americanos, con el propósito de contribuir a la reafirmación y construcción de nuestras identidades nacionales. Desde una postura crítica, actual y latinoamericana, intentamos promover la interpretación de los procesos históricos que, a través del tiempo, han ido conformando el ambiente cultural que identifica a nuestros territorios. Uno de estos procesos es el quedeviene de la colonización europea y de la consecuente transculturación de modelos que, a partir del siglo XVI, se van integrando en el escenario americano. La arquitectura colonial iberoamericana, en general, hasta mediados del siglo XX, fue historiada por autores extranjeros, en su mayoría europeos, cuyas categorías de análisis y clasificaciones eran las que correspondían a su propio contextohistórico-crítico. La concepción de esta construcción teórica correspondía a una historia considerada central, única, lineal y de causaefecto, en la que la producción arquitectónica y artística americana es tratada siempre como una manifestación periférica, marginal, hasta anacrónica a veces por algunos historiadores. En las últimas décadas, la historia eurocéntrica se ha fragmentado en múltipleshistorias particulares, posibilitando revertir la situación dada a partir de la progresiva toma de conciencia del valor de las propias culturas regionales. Este trabajo va a centrar su análisis en la producción arquitectónica correspondiente a los siglos XVII y XVIII, en la que se manifiestan las expresiones que definen al espíritu barroco. A más de un siglo de la conquista territorial y del inicio de lacolonización en América, el ambiente europeo estaba inmerso en un proceso de profundas transformaciones que se gestaban desde la Iglesia Católica Romana, en sus actitudes contrarreformistas, y desde las monarquías absolutas. España, constituida en un gran imperio de ultramar, jugó un rol fundamental en la reafirmación y expansión de la fe, impregnada de un humanismo religioso que va a abrir elcamino al sentimiento y a la devoción que exteriorizará el espíritu barroco. En este contexto, el Nuevo Mundo se configura como el territorio fértil para la utopía cristiana, en el que las órdenes religiosas y, en especial, los Jesuitas, llevaron a cabo extraordinarias empresas espirituales y materiales, dándole a los pueblos sojuzgados el espacio para la persistencia de sus creencias. En el puntoculminante de su influencia, España reunió la fuerza militar y política con una fe obsesiva en su propia justificación moral.

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El poder imperial encontró así su legitimación, trasladando su sistema de valores a las cortes virreinales que, en su misión de dominación, lo impusieron con mayor fuerza y vehemencia. La América colonial produjo un notable crecimiento económico de sus metrópolis yuna dinámica social nueva y compleja, que permitió la producción de un vastísimo conjunto de obras, en sus diferentes escenarios, acentuada por el apogeo de las economías coloniales durante el siglo XVIII. Mientras el oro siguiese fluyendo desde las minas inagotables del Nuevo Mundo, España y Portugal se verían representados por esta prolífica producción barroca. Esta riqueza, extraída de tierrasamericanas, constituye la nueva realidad económica y el factor posibilitante para la materialización de los ideales del espíritu barroco. Los ideales soñados para América fueron negados por la dura realidad del colonialismo, resultando los novohispanos inmersos en una ambigüedad, entre ideal y realidad, que pudieron expresar en el arte del Barroco. Las nuevas sociedades americanas, conformadas...