Arquitectura

3. CORRIENTES TEÓRICAS
3.1 ESCUELAS MÁS SIGNIFICATIVAS
Existen distintas teorías que se relacionan con la planeación
• Teoría de la localización (Alfred Weber, August Lösch, Walter Christaller),
• Ciencia regional (Walter Isard),
• Teoría de los fractales (Daniel Hiernaux y Sergio Boisier),
• Teoría general de los sistemas (Ludwig Von Bertalanffy),
• Teoría del caos (Andrés E.Miguel Velasco).
Sin embargo se considera que en su mayoría pueden ser aplicadas a casos físicos, mas no a los procesos en sí
Es por ello que nos referimos a las corrientes teóricas, sobre todo a aquellas que abordan el campo de lo “urbano-territorial”
Es así como encontramos, por ejemplo, escuelas como el Positivismo, la Escuela de Chicago, la Escuela Francesa de la Sociología Urbana, lasformulaciones de la Geografía Anglosajona, la ciudad como Complejo Tecnológico, entre otras. De ellas las características principales son:
a) El Positivismo considera las teorías como instrumentos cuya utilidad hay que demostrar, sin discutir la veracidad de las mismas, sus proposiciones se valoran respecto al éxito de sus predicciones y nada más, lo que importa es el fin y no la validez
b) LaEscuela de Chicago, autores como Park, y Wirth, consideran que la urbanización difunde una cultura emancipadora. Wirth, que practicaba el urbanismo, en su famoso ensayo de 1938, El urbanismo como modo de vida, sincretiza la ecología urbana con las teorías sociológicas de Max Weber, Simmel y Durkheim, partiendo de tres perspectivas interrelacionadas: La estructura espacial, formada por una basedemográfica, por una tecnología y por un orden ecológico. Como afirma Castells, es un análisis que tiende a hacer coincidir ciudad y sociedad
c) En la Escuela Francesa de la Sociología Urbana, Henri Lefebvre (máximo exponente) afirma que la transformación de la sociedad moderna en sociedad humanista debería darse en forma de "revolución urbana", en forma de revolución del diseño espacial organizado entorno a la vida cotidiana desalienada acompañando la transformación de las relaciones sociales de producción. Eleva la "praxis espacial" a una actividad radical y sustenta su pensamiento en una teoría marxista del espacio
Para Lefevbre, el espacio posee múltiples propiedades en el plano estructural, es decir, es, simultáneamente, medio de producción y espacio; es parte de las fuerzas productivasEl espacio es un objeto de consumo, un instrumento político y un componente de la lucha de clases. El espacio es lugar de la acción y la posibilidad social de comprometerse en la acción
Esta idea es fundamental en su noción de praxis
En oposición a Lefebvre, que desarrolla una teoría marxista del espacio con el fin de enmarcar lo que él denomina una praxis social, Castells trata de afirmar latesis althusseriana de la estructura social y procura aplicarla a las formas espaciales. Consecuente con dicho pensamiento, Castells caracteriza al espacio según tres niveles:
1) Nivel económico: conjunto de realizaciones espaciales del proceso social; producción: reproducción de los medios de producción y objeto de trabajo; consumo: reproducción de la fuerza de trabajo; intercambio:transferencias originadas en el interior y entre producción y circulación, que no puede entenderse en si mismo sino en función de los elementos que vincula
2) Nivel político: La organización institucional del espacio; el Estado ejerce dominio de clase y procura regular las crisis del sistema con el fin de preservarlo
3) Nivel ideológico: La organización simbólica del espacio, "Una red de signos cuyossignificantes están constituidos por formas espaciales de contenido ideológico"
Sin embargo Castells considera lo urbano funda- mentalmente, como unidad territorial de reproducción de la fuerza de trabajo
d) En la Geografía Anglosajona, con la influencia de David Harvey, el materialismo histórico se tornó la vía predilecta para vincular la forma espacial al proceso social, combinando la...