Arribismo En El Perú
Páginas: 9 (2004 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2012
EL ARRIBISMO EN EL PERÚ
Autor: Carlos DELGADO
En, Ejercicio sociológico sobre el arribismo en el Perú,
Problemas sociales en el Perú Contemporáneo. Perú Problema Nº 6.
Lima IEP, 1971. Págs. 104-106, 108-110, 114-117.
En el Perú el "sistema" social sigue caracterizándoselo por una marcada rigidez que en gran medida dificulta e impide formas fluidas de movilidad social. Larígida estrechez del "sistema" en cuanto a red de desplazamientos sociales determina que el éxito social sólo puede alcanzar a grupos relativamente pequeños de individuos.
En una sociedad así, donde la virtualidad operativa de los mecanismos de movilidad social sufre el impacto decisivo de las influencias personales, el poder de patronazgo de ciertos individuos dentro de la sociedad es, enrealidad, considerable y, por ende, la posibilidad de manipular tal poder en beneficio propio gravita con fuerza irresistible para estimular determinados tipos de comportamiento de gran eficacia dentro del contexto de un ordenamiento patrimonial de la sociedad.
En una sociedad de tales características las posibilidades de éxito social son extremadamente reducidas y es muy alta lacompetencia por el acceso a posiciones de prestigio, riqueza y poder concebidos como bienes supremos. Como tales bienes se juzgan inalcanzables para tantos competidores, como la competencia es muy acentuada, y como las posibilidades de éxito se consideran mínimas, la lucha por el triunfo social alcanza a veces niveles de verdadera ferocidad.
En tales circunstancias no hay armasvedadas: todo medio es lícito para conseguir la finalidad perseguida. Como todos quieren "subir" y hay pocas posibilidades de lograrlo, el "ascenso" de un individuo entraña el "descenso" de otro: sólo se puede "subir" cuando otro "baja". Pero como dentro de condiciones sociales de alta competencia tal "descenso" no puede ser resultado del deseo espontáneo de nadie, surge la necesidad de ascenderderribando. En síntesis, dentro de tal contexto social, para tener éxito es preciso "traerse abajo" a otros individuos.
A este deseo desenfrenado por "subir" se le denomina en el Perú arribismo. Donde como en este país, la naturaleza misma de las vías de desplazamiento social genera numerosas áreas de intenso estrechamiento sujetas, en gran medida, al control de quienes manipulan resortes depoder dentro de un complejo mecanismo de interacciones e interdependencias inherentes al funcionamiento de diversos "feudos" e "imperios" personales, la emergencia del arribismo como forma de conducta social para triunfar en la vida, no es, en puridad, sorprendente. En realidad, lo sorprendente sería que tal tipo de comportamiento no se registrara en la interacción competitiva de quienes integranuna sociedad como la nuestra. Desde este punto de vista, la significación del estudio del arribismo como conducta social de competencia estriba, justamente, en que puede permitir una mejor comprensión de la forma en que las relaciones sociales están estructuradas en el Perú contemporáneo. En otras palabras, el arribismo obedece a imperativos de carácter social generados por la propia estructurade la sociedad peruana. Por tanto, es posible enfocar la conducta arribista como medio a través del cual algunos aspectos de las interrelaciones sociales en el Perú podrían tornarse inteligibles. Esto supone aceptar que no es el comportamiento arribista el que determina las modalidades funcionales de los "sistemas" de relación social sino que, por el contrario, el arribismo debe ser entendido comoderivación y producto de los "sistemas" que tipifica.
El arribismo parece tener dos principales modalidades operativas. Una es la adulación genuflexa a quien ocupa posiciones de poder. En el habla popular tal modalidad constituye el sobe: se soba al superior, al influyente, al poderoso, a quien puede dispensar favores y apadrinar el "ascenso" social. La otra modalidad del arribismo se...
Autor: Carlos DELGADO
En, Ejercicio sociológico sobre el arribismo en el Perú,
Problemas sociales en el Perú Contemporáneo. Perú Problema Nº 6.
Lima IEP, 1971. Págs. 104-106, 108-110, 114-117.
En el Perú el "sistema" social sigue caracterizándoselo por una marcada rigidez que en gran medida dificulta e impide formas fluidas de movilidad social. Larígida estrechez del "sistema" en cuanto a red de desplazamientos sociales determina que el éxito social sólo puede alcanzar a grupos relativamente pequeños de individuos.
En una sociedad así, donde la virtualidad operativa de los mecanismos de movilidad social sufre el impacto decisivo de las influencias personales, el poder de patronazgo de ciertos individuos dentro de la sociedad es, enrealidad, considerable y, por ende, la posibilidad de manipular tal poder en beneficio propio gravita con fuerza irresistible para estimular determinados tipos de comportamiento de gran eficacia dentro del contexto de un ordenamiento patrimonial de la sociedad.
En una sociedad de tales características las posibilidades de éxito social son extremadamente reducidas y es muy alta lacompetencia por el acceso a posiciones de prestigio, riqueza y poder concebidos como bienes supremos. Como tales bienes se juzgan inalcanzables para tantos competidores, como la competencia es muy acentuada, y como las posibilidades de éxito se consideran mínimas, la lucha por el triunfo social alcanza a veces niveles de verdadera ferocidad.
En tales circunstancias no hay armasvedadas: todo medio es lícito para conseguir la finalidad perseguida. Como todos quieren "subir" y hay pocas posibilidades de lograrlo, el "ascenso" de un individuo entraña el "descenso" de otro: sólo se puede "subir" cuando otro "baja". Pero como dentro de condiciones sociales de alta competencia tal "descenso" no puede ser resultado del deseo espontáneo de nadie, surge la necesidad de ascenderderribando. En síntesis, dentro de tal contexto social, para tener éxito es preciso "traerse abajo" a otros individuos.
A este deseo desenfrenado por "subir" se le denomina en el Perú arribismo. Donde como en este país, la naturaleza misma de las vías de desplazamiento social genera numerosas áreas de intenso estrechamiento sujetas, en gran medida, al control de quienes manipulan resortes depoder dentro de un complejo mecanismo de interacciones e interdependencias inherentes al funcionamiento de diversos "feudos" e "imperios" personales, la emergencia del arribismo como forma de conducta social para triunfar en la vida, no es, en puridad, sorprendente. En realidad, lo sorprendente sería que tal tipo de comportamiento no se registrara en la interacción competitiva de quienes integranuna sociedad como la nuestra. Desde este punto de vista, la significación del estudio del arribismo como conducta social de competencia estriba, justamente, en que puede permitir una mejor comprensión de la forma en que las relaciones sociales están estructuradas en el Perú contemporáneo. En otras palabras, el arribismo obedece a imperativos de carácter social generados por la propia estructurade la sociedad peruana. Por tanto, es posible enfocar la conducta arribista como medio a través del cual algunos aspectos de las interrelaciones sociales en el Perú podrían tornarse inteligibles. Esto supone aceptar que no es el comportamiento arribista el que determina las modalidades funcionales de los "sistemas" de relación social sino que, por el contrario, el arribismo debe ser entendido comoderivación y producto de los "sistemas" que tipifica.
El arribismo parece tener dos principales modalidades operativas. Una es la adulación genuflexa a quien ocupa posiciones de poder. En el habla popular tal modalidad constituye el sobe: se soba al superior, al influyente, al poderoso, a quien puede dispensar favores y apadrinar el "ascenso" social. La otra modalidad del arribismo se...
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