Asociación profesional

ASOCIACIÓN PROFESIONAL

INTRODUCCIÓN. TENDENCIA DEL HOMBRE A LA ASOCIACIÓN
Suele atribuirse a Aristóteles la expresión formal del espíritu asociativo del hombre. “La vida social (dijo el Estagirita) es un imperioso mandato de la naturaleza. El primero que fundó una asociación política hizo a la humanidad el mayor de los beneficios”.
El hombre adquiere instintivamente conciencia de sudebilidad y encuentra el modo de superarla en la unión de sus fuerzas con sus semejantes. Probablemente los primeros pasos del hombre se producen en un ambiente de absolutas desconfianza, pero después, al advertir sus limitaciones, decide unir sus escasas fuerzas con los demás para, de este modo, superar los infinitos escollos de un mundo esencialmente hostil.
La sociabilidad el hombre no debeentenderse, sin embargo, como un factor determinante de su espíritu clasista. Mauro Olmeda habla de las “sociedades primitivas, prehistóricas o preclasistas”, basadas de modo exclusivo en el parentesco que excluyen a los extraños de su territorio; que no conocen de salarios, arrendamientos, o venta de los elementos productivos y que manejan sólo el intercambio de artículos de consumo. En estas sociedades,no hay conciencia de la razón humana como instrumento de conocimiento y se asigna la causa originaria de los fenómenos a agentes extraños, partes de la naturaleza física, a cada uno de los cuales conjura a través de formas mágicas, a las que eleva a la categoría de dioses”.
Lo social, según Isaac Guzmán Valdivia, es condición forzosa del hombre. “no hay vida humana que directa o indirectamenteno sea vida en común.” El hombre siempre ha estado en contacto con sus semejantes. La convivencia puede ser de diferentes maneras. Cuando los hombres habitan en un mismo lugar y participan, en común, de las condiciones del medio, la convivencia es estática. Si, por el contrario implica una actuación en común, “un actuar estando juntos”, la convivencia es dinámica. De esta convivencia dinámicasurge la conciencia de lo social.
La asociación, como fenómeno consciente es resultado de la convivencia dinámica. Implica un intercambio, la transferencia del “yo” al “tú”, la comunicación, la mutua dependencia. Surge, tal vez, como un proceso intuitivo pero al crear conciencia la sociabilidad, el actuar en común, se transforma en un objetivo. El hombre busca asociarse para que, al sumar sus fuerzasa las de sus semejantes, queden a su alcance aquellos objetivos que escapaban de su acción individual.
El espíritu asociativo del hombre se expresa de muy diferentes maneras a lo largo de la historia. Responde, a veces, al instinto sexual; en otras, a la necesidad de defensa frente a los elementos naturales o, inclusive, frente a otros hombres. Puede obedecer a razones de parentesco: el hecho dedescender de un tronco común; a razones religiosas, políticas, de raza. Pero en su actividad el hombre encuentra un motivo fundamental para constituirse en grupo.

ANTECEDENTES DE LA ASOCIACIÓN PROFESIONAL
Guillermo Cabanellas, hace una relación histórica, amplia y detallada, de las asociaciones profesionales presindicales. “Puede afirmarse (dice Cabanellas) que el origen de lascorporaciones de oficio, en sus más remotos antecedentes, se pierde en la noche de los tiempos. Los historiadores hacen referencias a fuentes que más tienen de incertidumbre que de veracidad”.
Suele citarse, entonces, sin excesiva seguridad, que en la India existían asociaciones, corporaciones de agricultores, pastores, banqueros y artesanos, gobernadas por un consejo y capaces de contratar y de compareceren juicio.
En Egipto se encuentran corporaciones de guerreros, agricultores, traficantes, pilotos y porqueros.
Todo esto es impreciso. Sin embargo la historia más reciente: Roma, la Edad Media y la Edad Moderna, conocen de formas específicas de asociaciones profesionales.
Roma
Los colegios romanos tienen, sin duda, una relación importante con las corporaciones de oficios pero difícilmente...