Atomismo atomo

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  • Publicado : 1 de marzo de 2011
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ATOMISMO, ÁTOMO
ATOMISMO (de átomo): m. Filosofía. Doctrina filosófica que forma una concepción mecánica de realidad sin admitir más principio explicativo que el de los átomos. Se entiende por átomos, la concepción filosófica, el último residuo de la experiencia sensible (único criterio de verdad para el atomismo), o sea las partículas inseparables e indivisibles que ante las sensacionesaparecen como el límite infranqueable para todo conocimiento. A este término átomo, estimado como primario ante la percepción táctil y visual, une después el intento explicativo de los filósofos atómicos ya el vacío, ya el movimiento, ora densidades, ora posiciones distintas como otras tantas condiciones complementarias de las cuales emerge o brota la múltiple variedad de seres, objetos y relaciones, enque se manifiesta interinamente la trama de la realidad.
La filosofía atómica o corpuscular, cuyos más ilustres representantes en Grecia pertenecen al período conocido con el nombre de filosofía ante-socrática, tiene, según vagos indicios históricos, un más largo y dilatado abolengo. Estrabón y Sexto Empírico refieren los orígenes del atomismo a un Sidonio Mosco, que vivió en tiemposanteriores a la guerra de Troya. El filósofo indio Kanada, aunque con cierto sentido espiritualista, expone los primeros gérmenes del atomismo afirmando lo eterno e indivisible de la materia. Pero donde adquiere todo su desarrollo el atomismo es en Grecia con los filósofos denominados físicos. Empédocles y Anaxágoras, Leucipo, Demócrito y Epicuro, en Grecia, Lucrecio el poeta filósofo de Roma, y elempírico Gassendi, en Francia, son los principales representantes del atomismo.
A esta concepción filosófica opone Leibniz su teoría de las mónadas, demostrando que la idea exclusivamente cuantitativa del mundo se halla tocada de un tal vicio de abstracción que no resuelve ni explica el concepto de lo cualitativo y específico que la trama de la realidad ofrece en los diferentes seres, objetosy cosas que aparecen.
Las doctrinas especiales de cada uno de los representantes del atomismo pueden verse en su lugar correspondiente, en la biografía de cada uno de ellos, limitando nuestras indicaciones en este punto a exponer la teoría general y puntos principales de ella. El atomismo recoge de la escuela de Elea la distinción entre las variaciones y apariencias de los fenómenos y suelemento permanente, y acepta de los pitagóricos que la esencia de las cosas o el número consiste en la forma de la combinación atómica, para concluir asentando que la materia es la base de todos los fenómenos, principio enteramente lógico y claro que lleva a la explicación mecánica (materialismo) del mundo. Se explica tal principio en el que constituye el fundamento de la doctrina de Demócrito:«Nada procede de nada, nada de lo que existe puede ser destruido, todo cambio es un agregado o una disociación de partes (átomos o corpúsculos)». Supeditado el cambio a la persistencia inalterable de la sustancia (átomo), se impone la afirmación siguiente: «nada sucede por casualidad, todo tiene su razón de ser y su necesidad», entendiendo por razón la ley matemática y mecánica a que se sujetan losátomos en sus movimientos, obedeciéndola con indeclinable necesidad. Queda de este modo reducido el mundo de las apariencias, puesto que lo único real (explicativo para el atomismo) son «los átomos y el vacío». El número de los átomos y sus formas es de una variedad infinita, y las diferencias de los objetos proceden de las de sus átomos en número, grandeza, forma y combinación, porque los átomoscarecen de diferencias cualitativas, no poseen estados internos, influyen unos en otros exclusivamente por el choque y por la presión. Esta concepción de sumandos homogéneos que constituyen la suma (sin cualidad) indiferente del mundo en una completa identidad material sin proceso de diferenciación, desestimando la forma (a que había de dar tanta importancia Aristóteles), constituye la...
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